ta muallif kitobidan iqtiboslar Открытое. Человек и животное
Джорджо Агамбен

Bepul parcha

O‘qish

Ilovada tinglash

Kitob haqida Taassurotlar2 Iqtiboslar213 Oʻqiyapti904 Javonlarda

Anton B.iqtibos olmoqda7 oy oldin

Интегральная гуманизация животного совпадает с интегральной анимализацией человека

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

саша б.iqtibos olmoqda1 hafta oldin

открытое, которое упоминает Рильке, и то открытое, которое мысль Хайдеггера стремится вернуть мышлению, не имеют между собой ничего общего. «Ведь открытое, о котором говорит Рильке, не является открытым в смысле несокрытого. Рильке ничего не знает об ἀλήθεια и совершенно не догадывается о ней, как и Ницше» (Heidegger, 1993. S. 231) [Хайдеггер, 2009. С. 335]. И у Ницше, и у Рильке происходит то самое забвение бытия, «которое лежит в основании биологизма XIX века, а также в основе психоанализа» и «конечным результатом которого является чудовищная антропоморфизация «твари», т. е. в данном случае животного, и «анимализация» человека» (Ibid. S. 226) [Там же. С. 328–329]. То открытое, которое обозначает несокрытость сущего, может узреть лишь человек, точнее говоря, лишь сущностный взор его подлинной мысли. Животное же никогда это открытое не видит.

Fikr bildirish

саша б.iqtibos olmoqda1 hafta oldin

действительности в восьмой элегии именно тварь (die Kreatur) прозревает открытое, смотрит на него «во все глаза», безусловно противостоя человеку, чьи глаза, напротив, «обращены вовнутрь» и расставлены вокруг него «как западни». Если человек всегда имеет мир лишь пред собой, если он видит мир лишь «напротив» (gegenüber) и никогда не находит доступ к «пространству чистому вовне», то животное, наоборот, движется в открытом, в некоем «никогда нигде без нет» [niemals Nirgends ohne Nicht] (Rilke, 1997. S. 35).

Fikr bildirish

саша б.iqtibos olmoqda1 hafta oldin

характеризует мироформирование. Животное не совсем лишено мира, поскольку в своем оцепенении оно открыто ему, и — в отличие от камня, вовсе лишенного мира, ему должно его не хватать (entbehren), и как раз поэтому в своем бытии оно может

Fikr bildirish

саша б.iqtibos olmoqda1 hafta oldin

Эта открытость без раскрытости и характеризует обделенность животного миром, тогда как человека характеризует мироформирование

Fikr bildirish

саша б.iqtibos olmoqda1 hafta oldin

Хайдеггер упорно отвергал традиционное метафизическое определение человека как animal rationale, живого существа, наделенного языком (или разумом), когда бытие человека представало как некая добавка к «просто живому».

Fikr bildirish

саша б.iqtibos olmoqda1 hafta oldin

) запах масляной кислоты, содержащейся в поту всех млекопитающих; 2) температура 37 градусов, соответствующая температуре крови млекопитающих; 3) типология кожи млекопитающих, как правило снабженной шерстью или волосами и кровеносными сосудами. Клещ вступает с этими тремя элементами в такие непосредственные, интенсивные и страстные отношения, каких, вероятно, невозможно наблюдать ни в одном отношении, связывающем человека с его, казалось бы, гораздо более богатым окружающим миром. Клещ и есть эти отношения, он живет только в них и для них.

Fikr bildirish

саша б.iqtibos olmoqda1 hafta oldin

Но что же происходит с клещом и его окружающим миром за эти 18 лет «приостановки» жизненных процессов? Как возможно, чтобы живое существо, которое состоит исключительно из отношений с окружающим миром, выживало в полной изоляции от него? И какой смысл имеет говорить о «периоде ожидания», когда нет ни пространства, ни времени?

Fikr bildirish

саша б.iqtibos olmoqda1 hafta oldin

не видит паутину и летит к смерти, не замечая этого. Два мира — воспринимаемый мухой и воспринимаемый пауком — совершенно не вступают между собой в коммуникацию, но настроены друг на друга, и настолько совершенно, что оригинальная партитура мухи — которую можно назвать прообразом или архетипом мухи — воздействует на партитуру паука так, что паутину можно назвать «сетью для мух». Хотя паук никоим образом не видит окружающего мира мухи, паутина выражает парадоксальное совпадение этой взаимной слепоты

Fikr bildirish

саша б.iqtibos olmoqda1 hafta oldin

Паук ничего не знает о мухе и, в отличие от портного, изготавливающего одежду для клиента, не может снимать мерки. Тем не менее паук определяет размеры петель своей сети в соответствии с размерами тела мухи и измеряет силу сопротивления нитей в точном соответствии с силой столкновения с ними летящей мухи. Кроме того, радиальные нити крепче, нежели кольцевые, так как последние, в отличие от первых, окруженных клейкой жидкостью, должны обладать эластичностью, достаточной для того, чтобы поймать муху и воспрепятствовать ее дальнейшему полету. Радиальные нити, наоборот, — гладкие и сухие, так как они служат пауку кратчайшим путем для того, чтобы быстрее наброситься на добычу и, в конце концов, заключить ее в невидимый плен. Поистине поразительно то обстоятельство, что размер нитей паутины пропорционален остроте зрения мухи, так что муха

Fikr bildirish

ta muallif kitobidan iqtiboslar Открытое. Человек и животноеДжорджо Агамбен

ta muallif kitobidan iqtiboslar Открытое. Человек и животное
Джорджо Агамбен