Kitobdan iqtiboslar  История Польши. Том I. От зарождения государства до разделов Речи Посполитой. X–XVIII вв.

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
Ведь король порол в бане преступников из знатных родов, «как отец своих детей», о чем можно прочитать в хронике Галла.
Fikr bildirish
Настя
Настяiqtibos olmoqda5 oy oldin
2) что надо обязательно порвать с довольно распространенными до сих пор лозунгами такого рода, как «разоблачение обнаженной истины вызовет ненависть к нам у иностранцев, оправдает нанесенный нам вред, отвратит нашу молодежь от нашего прошлого и традиций, а нас самих лишит радости от дальнейшей работы!».
Fikr bildirish
Настя
Настяiqtibos olmoqda5 oy oldin
что им не позволяется использовать историю для оправдания какой-либо заранее составленной системы или доктрины, а также любого политического направления
Fikr bildirish
Настя
Настяiqtibos olmoqda5 oy oldin
а всякое более глубокое понятие о вещах, выявление общих национальных пороков считалось бесчестием собственного гнезда и кощунством.
Fikr bildirish
Поэтому нет ничего удивительного, что вскоре моравы стали искать менее опасную для себя цивилизацию.
Fikr bildirish
Однако вскоре моравы убедились в том, что подчинение влиянию немецкой церкви ведет лишь к политической зависимости от немцев, что епископы заботятся не столько об их обращении, сколько об их порабощении под предлогом апостольской деятельности.
Fikr bildirish
Победив свое отвращение к христианству, Моймир позволил окрестить себя зальцбургскому епископу и начал основывать церкви, рассчитывая таким путем лишить немцев предлога для борьбы со славянами, как язычниками, и приобрести для своего народа право на самостоятельное существование.
Fikr bildirish
Дело заключалось в том, что в конце VIII века на Западе развилась теория, гласившая, что верховная власть над целым миром должна принадлежать императору и папе. При этом императору отводилась роль главы светской власти, а папе – духовной, где оба должны были взаимно поддерживать друг друга.
Fikr bildirish
Для того чтобы оградить себя от таких нападений, у византийских императоров было только одно действенное средство – распространение своей цивилизации среди воинственных варваров, а также подчинение их нравственному влиянию и авторитету Константинополя.
Fikr bildirish
И им удалось постепенно подчинить себе столь большую территорию только потому, что они принимали в свои ряды славян.
Fikr bildirish