Kitobdan iqtiboslar  История отечественной конфликтологии. Указатель 1991 диссертации. 3-е издание

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
столетии опубликовали примерно 16,9
Fikr bildirish
поражение идей связано с торжеством или поражением определенных интересов социальных групп, конфликт идей есть лишь форма конфликта этих групп…»
Fikr bildirish
Однако интересы и взгляды не материальны и поэтому никак не могут «сталкиваться» даже теоретически. Сталкиваются в социальных конфликтах всегда люди. Причиной столкновения людей могут быть противоположные или различные интересы. Но в конфликте борются люди, а не интересы. Это еще в 1910 г. понимал Я. Л. Юделевский Он писал: «Так борьба идей есть ни что иное, как борьба людей, разделяющих эти идеи, и когда торжество или
Fikr bildirish
Но «уничтожение конфликтов вовсе еще не означает уничтожения самого процесса развития и поступательного хода, а оно означает только то, что социальный процесс, будучи раньше конфликтным, перестал быть таковым и стал гармоничным…». По мнению Сорокина — наступает «подвижное и гармоничное равновесие»
Fikr bildirish
В работе, написанной в 1913 г., П. А. Сорокин, определяя природу социального конфликта, пишет: «Стоит только вступить в общение двум или большему числу лиц, из которых каждый понимает по-своему разряд должного, а соответственно и рекомендованного и запрещенного поведения, и конфликт или борьба между ними будет неизбежной»42. П. А. Сорокин считал, что конфликты в обществе неизбежны, признает их объективность: «Нет сомнения в том, что было бы лучше, если бы история человечества не знала бы борьбы и конфликтов, проявляющихся внутри группы в виде междуиндивидуальных и официально-­позитивных карательных и наградных актов, а вне группы — в виде междугрупповых конфликтов — вой­н. Но такое состояние возможно было бы лишь тогда, когда социальная жизнь стояла бы на одном месте и не эволюционировала…»
Fikr bildirish
солидаризующую функцию, выполняемую социальным конфликтом (кризисом).
Fikr bildirish
Третье. Но в то же время, замечает А. Звоницкая, проявление сильного, внешнего кризиса наоборот способствует укреплению внутреннего единства социальных групп. «…В моменты основных социальных кризисов тесные социальные группы, обыкновенно, оказываются в полном корпоративном составе на той или другой стороне… Когда происходят бурные столкновения в обществе, газеты принимают партийные направления, клубы делаются партийными центрами, социальные семьи становятся в составе всех членов на одну из сторон»47. Таким образом, Звоницкая выявляет и показывает
Fikr bildirish
Второе. В пределах тесной социальной группы общие социальные кризисы протекают с особой остротой, с особенным взаимным раздражением и взаимным негодованием. «Чем глубже социальная связь, чем теснее социальная группа, тем резче и сильнее в ней происходит социальный кризис»
Fikr bildirish
Разрабатывая учение о социальной связи А. Звоницкая в своем труде «Опыт теоретической социологии» (1914) отмечает, что «теория социального конфликта представляет один из самых трудных вопросов учения о социальной связи»45. Несомненной заслугой А. С. Звоницкой является выявление и обоснование особенностей и некоторых закономерностей внутригрупповых конфликтов. Первое. Чем теснее группа, тем вероятность ее внутреннего раскола больше. Чем теснее группа, тем чаще «возникают спорные вопросы, занимавшие до кризиса второстепенное место, которые разжигаются, распространяются, становятся существенными в глазах обеих сторон».
Fikr bildirish
В целом в 40,5% пословиц и поговорок, отражающих отношение российского народа к проблеме «насилие — согласие», насилие одобряется, а в 43,2% — одобряется согласие.
Fikr bildirish