О небесной иерархии
Ilovada qulayIlovani yuklab olish uchun QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

ta muallif kitobidan iqtiboslar  О небесной иерархии
Дионисий Ареопагит

  1. Asosiy
  2. ⭐️Религия
  3. Дионисий Ареопагит
  4. О небесной иерархии
  5. 📖Iqtiboslar
https://t.me/booksyandexhttps://vk.com/booksyandex
Foydalanish kelishuviMaxfiylik siyosatiObuna shartlariTavsiyalar qoidalariMa’lumotnomaYordam xizmati bilan chat
© 2026, Yandex Music
MatnAudio
O‘qish
Ilovada tinglash
Kitob haqidaTaassurotlar9Iqtiboslar116Oʻqiyapti759JavonlardaOʻxshash kitoblar
AsosiyAudioKomikslarBolalar
Anna Podelyakina
Anna Podelyakinaiqtibos olmoqda5 yil oldin
способность зрения означает их яснейшее созерцание Божественного света и, вместе, простое, спокойное, беспрепятственное, быстрое, чистое и бесстрастное приятие Божественного озарения. Распознавательные силы обоняния означают способность воспринимать, сколько возможно, превышающее ум благоухание, верно различать от зловония и совершенно избегать его. Чувство слуха — способность участвовать в Божественном вдохновении и разумно принимать оное. Вкус — насыщение духовною пищею и приятие Божественных и питательных струй. Осязание — способность верно различать полезное и вредное. Ресницы и брови — способность охранять Божественные познания. Цветущий и юношеский возраст — всегда цветущую жизненную силу. Зубы означают способность разделять совершенную принимаемую пищу; ибо каждое духовное существо, приняв простое познание от существа высшего себя, со всем тщанием разделяет оное и умножает, передавая существам низшим себя, сообразно с их приемлемостию. Плечи, локти и руки означают силу производить, действовать и совершать. Сердце есть символ жизни Богоподобной, которая свою жизненную силу щедро разделяет с тем, что вверено ее попечению. Далее, — грудь означает неутомимую силу, которая хранит животворный дар в лежащем под нею сердце. Хребет означает то, что содержит все жизненные силы. Ноги — движение, быстроту и скорость стремления их к Божественному. Потому-то Богословие изображает ноги святых существ окрыленными. Ибо крыло означает быстрое парение вверх, небесный и выспренний полет, который, по своему стремлению горе, возвышается над всем земным. Легкость крыл означает совершенное отдаление от земного, всецелое, беспрепятственное и легкое стремление выспрь; нагота и неимение обуви — свободу всегдашнюю, ничем неудержимую готовность, отдаление от всего внешнего и возможное уподобление простоте существа Божия.
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Anna Podelyakina
Anna Podelyakinaiqtibos olmoqda5 yil oldin
белый цвет изображает светлость, красный — пламенность, желтый — златовидность, зеленый — юность и бодрость; словом, в каждом виде символических образов ты найдешь таинственное изъяснение.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Anna Podelyakina
Anna Podelyakinaiqtibos olmoqda5 yil oldin
Вторая степень содержит в себе Власти, Господства и Силы; третья и последняя в небесной Иерархии содержит чин Ангелов, Архангелов и Начал.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Варвара Соболь
Варвара Собольiqtibos olmoqda1 yil oldin
Остается нам объяснить радость (Лук. XV, 10) небесных Чинов. Правда, они совершенно чужды нашего страдательного услаждения; впрочем, сорадуются, как говорит Писание, Богу о обретении погибших, по своей Богоподобной тихой радости, по своему искреннейшему удовольствию при попечении Промысла о спасении обращающихся к Богу, и по тем неизъяснимым восторгам, которые весьма часто ощущали Святые мужи, когда свыше нисходило на них Божественное озарение.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Варвара Соболь
Варвара Собольiqtibos olmoqda1 yil oldin
Небесные Существа представляются также и под образом человеков, потому что человек одарен разумом и способен устремлять умственные взоры свои горе; потому что он имеет прямый и правильный внешний вид, получил естественное право начальства и власти, и потому что, хотя он по своим чувствам уступает прочим животным, но владычествует над всем преизбыточествующею силою своего ума, обширною способностию рассуждения и, наконец, духом, по природе свободным и непобедимым.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Варвара Соболь
Варвара Собольiqtibos olmoqda1 yil oldin
то есть, что очищение, и вообще все Божественные действия, открываясь посредством первых существ, преподаются всем прочим существам смотря по тому, сколько каждое из них может принять Божественных даров.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Варвара Соболь
Варвара Собольiqtibos olmoqda1 yil oldin
Ибо кроме Того, Кто истинно самосовершен и всесовершен, нет ничего самосовершенного, что не требовало бы усовершения
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Варвара Соболь
Варвара Собольiqtibos olmoqda1 yil oldin
Потому Богословие вверяет священноначальство над нами Ангелам, когда называет Михаила князем Иудейского народа (Дан. гл. X), равно как и других Ангелов князьями других народов: ибо Вышний постави пределы языков по числу Ангел Божиих (Втор. XXXII, 8).
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Варвара Соболь
Варвара Собольiqtibos olmoqda1 yil oldin
С последними же сообщается тем, что он, как чин, определенный для научения, приемлет Божественные озарения чрез первые Силы по свойству Иерархии, и передает их с любовию Ангелам, а чрез Ангелов сообщает нам по мере того, сколько кто способен к Божественным озарениям.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Варвара Соболь
Варвара Собольiqtibos olmoqda1 yil oldin
Но как нет Иерархии, которая бы не имела первых, средних и последних Сил; то и святый чин Архангелов, как средний в последней Иерархии, соединяет крайние Чины своим общением с ними. Ибо он сообщается с пресвятыми Начальствами и святыми Ангелами; — с первыми тем, что он обращается чрез Начальства к премирному Началу, сообразуется с Ним, сколько возможно, и хранит между Ангелами единение сообразно своему стройному, искусному, невидимому водительству.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish