ta muallif kitobidan iqtiboslar Беседы на послание к Римлянам
Святитель Иоанн Златоуст

O‘qish

Ilovada tinglash

Kitob haqida Iqtiboslar16 Oʻqiyapti168 Javonlarda Bu seriyada

Kirill Mazkoiqtibos olmoqda2 yil oldin

щите, и найдете; стучите, и отворят вам" (Матф. 7:7)

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Мишкаiqtibos olmoqda1 oy oldin

И что переносят нерадивые из рабов, которые оставив необходимые дела, из-за которых были посланы господами на рынок, без надобности и напрасно останавливаются с проходящими и тратят здесь свободное время, тому же подвергнемся и мы, когда отступим от заповедей Божиих. Вот стоим и мы, удивляясь богатству, красоте тела и остальному, что до нас не касается, как и те рабы смотрят на представления фокусников, а потом, пришедши поздно, терпят дома жестокие побои. А многие, следуя за другими, совершающими подобные непотребства, оставили даже путь, лежащий пред ними. Но не будем так делать, потому что мы посланы совершить многое из необходимого; если же мы, пренебрегши этим, остановимся и будем с удивлением смотреть на бесполезные предметы, то, понапрасну и тщетно истратив все свое время, и мы подвергнемся жестокому наказанию. Если же ты желаешь заняться, то есть у тебя то, на что ты должен с изумлением смотреть, чем можешь любоваться все свое время, что не смеха достойно, но удивления и многих похвал, а между тем, если станешь изумляться смешному, ты и сам сделаешься таковым и даже хуже смехотворца. Беги же скорее прочь, чтобы тебе не подвергнуться этому.

Fikr bildirish

Мишкаiqtibos olmoqda1 oy oldin

Потому они и восставали друг против друга, Аристотель восставал на Платона, стоики вооружались на Аристотеля и вообще, один был противником другого, так что не удивляться им нужно за их мудрость, а отвращаться и ненавидеть, потому что вследствие этого самого они и сделались неразумными.

Fikr bildirish

Мишкаiqtibos olmoqda1 oy oldin

Если же опасно любопытствовать относительно того, что Бог повелел, и если испытующих ожидает крайнее наказание, то какое оправдание некогда будут иметь те, которые судят о предметах более непостижимых и страшных, например: каким образом Отец родил Сына? Какова Его сущность? Итак, зная это, со всем благоволением примем матерь всех благ - веру, чтобы нам, как плывущим в спокойной гавани, соблюсти правильное учение и, направляя жизнь свою со всей безопасностью, достигнуть и благ вечных, благодатно и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Которым Отцу и Святому Духу слава, держава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Fikr bildirish

Мишкаiqtibos olmoqda1 oy oldin

Когда же, спросишь, мы любим против воли Божьей? Всякий раз, как не обращаем внимания на Христа, томимого голодом, а детям, друзьям, родным даем более чем, сколько им нужно.

Fikr bildirish

Мишкаiqtibos olmoqda1 oy oldin

По блаженному евангельскому изречению апостол знал, что то, что свойственно Отцу, принадлежит Сыну, а свойственное Сыну принадлежит и Отцу. "Все Мое", говорит (Христос), "Твое, и Твое Мое" (Иоан. 17:10).

Fikr bildirish

Мишкаiqtibos olmoqda1 oy oldin

Чем же доказывается, что воплотившийся есть Сын Божий? Во-первых - пророками, почему Павел и сказал: "прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях". Этот способ доказательства имеет не малую силу. Во-вторых - самым образом рождения, который выражен у апостола словами: "от семени Давидова по плоти", так как это рождение нарушило порядок Природы. В-третьих - чудесами, которые совершил Христос, доказав тем необыкновенную силу, что и выражено словом – "в силе". В-четвертых - Духом, Которого даровал верующим в Него и через Которого всех сделал святыми, почему и сказано: "по Духу святыни", так как одному Богу свойственно раздавать таковые дары. В-пятых - воскресением Господа, потому что Он первый и один только воскресил сам Себя; и это Он сам называл знамением, преимущественно перед всеми другими достаточным для того, чтобы заградить уста даже бесстыдным. Он сказал: "разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его" (Иоан. 2:19). И еще: "когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я" (Иоан. 8:28). И опять: "род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка" (Матф. 12:39).

Fikr bildirish

Мишкаiqtibos olmoqda1 oy oldin

Благодарить же должны не только богатые, но и бедные, не здоровые только, но и больные, не одни благоденствующие, но и терпящие напасти. Нет ничего удивительного в благодарении тогда, когда дела наши направляются попутным ветром; но когда бывает сильная буря, корабль опрокидывается и находится в опасности, тогда благодарность служит большим доказательством терпения и признательности.

Fikr bildirish

Дан Мариноiqtibos olmoqda5 oy oldin

но и удобна, весьма легка и для всех доступна. В этом преимущественно и заключается действие Промысла Божия, что Бог предлагает дары Свои всем без различия. Как Он распорядился солнцем, луной, сушей, морем и тому подобным, не уделив большей их доли богатым и мудрым, а меньшей бедным, но, предоставив всем пользоваться в равной мере, - так Он устроил и с проповедью, и даже гораздо в большей степени, насколько проповедь необходимее всего указанного выше. Потому и Павел неоднократно повторяет: "всем народам". Потом апостол, показывая римлянам, что он никакой милости им не делает, но исполняет повеление Господа, и научая их воздать благодарение Богу всяческих, говорит: "я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам"

Fikr bildirish

Дан Мариноiqtibos olmoqda5 oy oldin

Ведь проповедь предлагается для всех вообще; она не знает ни различия в достоинстве, ни преимущества народа и ничего тому подобного. Она требует одной веры, а не рассудочных доказательств. Потому она особенно и достойна удивления, что не только полезна и спасительна

Fikr bildirish

ta muallif kitobidan iqtiboslar Беседы на послание к РимлянамСвятитель Иоанн Златоуст

ta muallif kitobidan iqtiboslar Беседы на послание к Римлянам
Святитель Иоанн Златоуст