Модерн и процесс индивидуализации. Исторические судьбы индивида модерна
Ilovada qulayIlovani yuklab olish uchun QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

ta muallif kitobidan iqtiboslar  Модерн и процесс индивидуализации. Исторические судьбы индивида модерна
Наталья Полякова, Юрий Кимелев

  1. Asosiy
  2. ⭐️Философия науки
  3. Наталья Полякова
  4. Модерн и процесс индивидуализации. Исторические судьбы индивида модерна
  5. 📖Iqtiboslar
https://t.me/booksyandexhttps://vk.com/booksyandex
Foydalanish kelishuviMaxfiylik siyosatiObuna shartlariTavsiyalar qoidalariMa’lumotnomaYordam xizmati bilan chat
© 2026, Yandex Music
MatnAudio
Bepul parcha
O‘qish
Ilovada tinglash
AsosiyAudioKomikslarBolalar
Kitob haqidaTaassurotlar1Iqtiboslar126Oʻqiyapti284JavonlardaOʻxshash kitoblar
Арсения Ефремова
Арсения Ефремоваiqtibos olmoqda3 kun oldin
, которое также является формой индивидуализации.
Fikr bildirish
Софья Скапцова
Софья Скапцоваiqtibos olmoqda1 oy oldin
Юснатурализм фактически содержал идейные и политико-идеологические позиции, которые превратились в соответствующие теоретические и политические дискурсы. Выйдя за рамки юснатурализма, они постепенно приобрели самостоятельность.
Fikr bildirish
Софья Скапцова
Софья Скапцоваiqtibos olmoqda1 oy oldin
природном равенстве людей, а о том, что они равны в своем праве реализовывать это равенство в системе социальных отношений, а также о том, что идея справедливости оказывалась внутренним образом увязанной с идеей равенства. Ц
Fikr bildirish
Софья Скапцова
Софья Скапцоваiqtibos olmoqda1 oy oldin
Руссо (1712–1778) сочетает естественно-правовой и исторический подходы.
Fikr bildirish
Софья Скапцова
Софья Скапцоваiqtibos olmoqda1 oy oldin
общество как система социального договора складывается до оформления государства, государство и государственная власть призваны не ограничивать, а гарантировать права и свободу индивидов.
Fikr bildirish
Софья Скапцова
Софья Скапцоваiqtibos olmoqda1 oy oldin
Джона Локка (1632–1704) о естественном праве и общественном договоре нашел отражение принцип классического буржуазного индивидуализма
Fikr bildirish
Софья Скапцова
Софья Скапцоваiqtibos olmoqda1 oy oldin
юснатурализм оказался связанным главным образом с протестантскими деноминациями.
Fikr bildirish
Софья Скапцова
Софья Скапцоваiqtibos olmoqda1 oy oldin
Основной естественный закон состоит из двух положений: человеку следует искать мира и добиваться его, если же он не может этого достигнуть, то он должен защищать себя всеми возможными средствами. Второй естественный закон следует из первого и гласит, что в «случае согласия на то других, человек должен отказаться от права на вещи в той мере, в какой это необходимо в интересах мира и самозащиты, и довольствоваться такой степенью свободы по отношению к другим людям, которую он допустил бы у других людей по отношению к себе»[6]. Третий естественный закон — это справедливость. Природа справедливости состоит в выполнении соглашений, имеющих обязательную силу, которая, однако, возникает лишь с установлением гражданской власти. Четвертый закон — это благодарность. Благодарность выражается в том, чтобы получивший благодеяние из милости и благорасположения, вел себя так, чтобы оказывающий благодеяние не раскаивался в своей доброте. Пятый закон — взаимная уступчивость или любезность, состоящая в том, чтобы «приноравливаться ко всем остальным»; шестой закон — легко прощать обиды тем, кто проявляет раскаяние; седьмой — при отмщении руководствоваться только будущим благом; восьмой — ни делом, ни словом, ни выражением лица, ни жестом не выказывать ненависти или презрения к другому; девятый — против гордости — признавать других равными себе от природы; десятый — против надменности — не требовать для себя таких прав, которые не согласен предоставить другим; одиннадцатый — беспристрастие. Всего Гоббс называет девятнадцать естественных законов
Fikr bildirish
Софья Скапцова
Софья Скапцоваiqtibos olmoqda1 oy oldin
«Естественное право» — это, согласно Гоббсу, «свобода всякого человека использовать собственные силы по своему усмотрению для сохранения своей собственной природы, т.е. собственной жизни и, следовательно, свобода делать все то, что, по его суждению, является наиболее подходящим для этого»
Fikr bildirish
Софья Скапцова
Софья Скапцоваiqtibos olmoqda1 oy oldin
В соответствии с воззрениями Гуго Гроция, человек возвышается над другими существами в силу присущего ему appetitus societatis, т.е. потребности жить в мирном и упорядоченном сообществе себе подобных. Источник права — стремление к сохранению общества. Основные положения естественного права, особенно принцип соблюдения договоренностей (pacta sunt conservanda), послужили у Гуго Гроция в качестве основоположений международного права эпохи модерна (ius gentium).
Fikr bildirish