Шляпу можешь не снимать. Эссе о костюме и культуре

Kitobdan iqtiboslar  Шляпу можешь не снимать. Эссе о костюме и культуре

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
Формировалось новое, жесткое и жестокое требование к успеху: если в периоды стабильности успех так или иначе означал умение эффективно встроиться в стабильные структуры, найти свое место в их налаженном механизме, то в позднесоветские годы успех стал означать принципиально противоположное: умение вовремя выйти из этих распадающихся структур и самому создать для себя новое социальное место в хаотической новой реальности.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Формировалось новое, жесткое и жестокое требование к успеху: если в периоды стабильности успех так или иначе означал умение эффективно встроиться в стабильные структуры, найти свое место в их налаженном механизме, то в позднесоветские годы успех стал означать принципиально противоположное: умение вовремя выйти из этих распадающихся структур и самому создать для себя новое социальное место в хаотической новой реальности. Для тех, кто в 1990 году умел (и мог позволить себе в финансовом плане) найти, достать, купить, заказать, приобрести «настоящую вещь», она становилась немедленным и крайне важным заявлением об успехе — осязаемом
Fikr bildirish
Язык советских символов, символов советского детства — это единственный сохранившийся у них общий язык.
Fikr bildirish
«Ретро» — механизм, позволяющий делать прошлое доступным восприятию, создавать его позитивную картину, снимать тревогу, делать самоощущение человека относительно прошлого — прошлого семьи, страны, народа, мира — стабильным и выносимым.
Fikr bildirish
Вместо популярного прежде высказывания «я серьезный, но могу и подурачиться», мода все чаще демонстрирует нам высказывание «я прикольный [34], но могу и посерьезничать».
Fikr bildirish
Сама по себе именно школьная форма лучше, чем любые статьи журнала «Работница», демонстрирует двойственную, противоречивую, едва ли не шизофреническую природу официальной советской женственности.
Fikr bildirish
Ольга
Ольгаiqtibos olmoqda8 oy oldin
Впрочем, это же касается и остальных бытовых навыков — это наиболее четко выражено формулой Александра Чудакова: «В этой стране, чтобы выжить, все должны были уметь всё»
Fikr bildirish
Определить, была ли интенция носить «все черное» эстетической или прагматической, трудно — как уже указывалось, перекрашивание вещей в черный цвет было одним из самых простых и распространенных методов создания костюма, сколько-нибудь пригодного для носки
Fikr bildirish
Для выражения «инакости» человека его костюм мог быть намеренно утрированным и театрализированным, причем практика эта распространялась отнюдь не только на богему, представителей творческой молодежи или субкультур, как это бывает в рамках устоявшегося модного пространства: театрализация костюма была необходима в качестве компенсации за невозможность одеться по желанию при помощи менее экспрессивных методов
Fikr bildirish
«…помнится, очень хотелось быть особенно одетой, но средств не было, поэтому стиль назывался — типа „хиппи“»
Fikr bildirish