Двести лет вместе. Часть I. В дореволюционной России
Ilovada qulayIlovani yuklab olish uchun QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

ta muallif kitobidan iqtiboslar  Двести лет вместе. Часть I. В дореволюционной России
Александр Солженицын

  1. Asosiy
  2. ⭐️История
  3. Александр Солженицын
  4. Двести лет вместе. Часть I. В дореволюционной России
  5. 📖Iqtiboslar
https://t.me/booksyandexhttps://vk.com/booksyandex
Foydalanish kelishuviMaxfiylik siyosatiObuna shartlariTavsiyalar qoidalariMa’lumotnomaYordam xizmati bilan chat
© 2026, Yandex Music
MatnAudio
Bepul parcha
O‘qish
Ilovada tinglash
AsosiyAudioKomikslarBolalar
Kitob haqidaTaassurotlar5Iqtiboslar475Oʻqiyapti1.7KJavonlardaOʻxshash kitoblar
Andrei Vodenikov
Andrei Vodenikoviqtibos olmoqda9 yil oldin
А ведь события, происходившие с любым народом в ходе Истории, — далеко не всегда определялись им одним, но и народами окружающими.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
ипатьев Д.
ипатьев Д.iqtibos olmoqda2 hafta oldin
В эти века, с XIII по XVIII, в соседней Польше создавалась, росла и укреплялась в своём устойчивом быте крупнейшая еврейская община, которой предстояло основать массив будущего российского еврейства, к XX веку главной части еврейства мирового.
Fikr bildirish
Elena Аzheeva
Elena Аzheevaiqtibos olmoqda2 oy oldin
И министр граф Киселёв предложил Государю такую меру: не касаясь вполне устроенных евреев-купцов, заняться евреями-мещанами, а именно – разобрать их на два разряда: в первом числить тех, кто имеет прочную оседлость и имущество, во второй же включить тех, кто их не имеет, и предоставить им 5‑летний срок, дабы стать либо цеховыми ремесленниками, либо земледельцами. (Ремесленником считался тот, кто записался в цех навсегда; мещанином оседлым – кто записался в цех на время[384].)
Fikr bildirish
Анна Евдокимова
Анна Евдокимоваiqtibos olmoqda2 oy oldin
Первым русско-еврейским пересечением можно было бы счесть войны Киевской Руси с хазарами – но это не вполне точно, ибо хазары имели только верхушку из иудейского племени, а сами были тюрки, принявшие иудейское вероисповедание.
Fikr bildirish
Анна Евдокимова
Анна Евдокимоваiqtibos olmoqda2 oy oldin
Было бы непомерной претензией со стороны автора включать сюда основательное рассмотрение принципиальных вопросов сионизма и жизни Израиля
Fikr bildirish
Анна Евдокимова
Анна Евдокимоваiqtibos olmoqda2 oy oldin
Конечно, современный автор не может при том упустить из виду уже полувековое существование государства Израиль и огромное влияние его на еврейскую, и не только еврейскую, жизнь во всём мире
Fikr bildirish
Анна Евдокимова
Анна Евдокимоваiqtibos olmoqda2 oy oldin
В пределах нашего земного существования мы можем судить и о русских, и о евреях – земными мерками. А небесные оставим Богу. Я хочу осветить вопрос – в исторических, политических, бытовых и культурных отношениях только, – и почти только в пределах совместной двухвековой жизни русских и евреев в одном государстве. Я и думать не смею касаться четырёх-трёхтысячелетней глубины еврейской истории, уже внушительно наслоенной в стольких книгах и в бережных энциклопедиях
Fikr bildirish
Виктор Лапшин
Виктор Лапшинiqtibos olmoqda4 oy oldin
интересы помещиков.) Елизавета же, через год по воцарении
Fikr bildirish
Виктор Лапшин
Виктор Лапшинiqtibos olmoqda4 oy oldin
, ограничивающего их. Напротив, при общей благожелательности ко всяким иностранцам
Fikr bildirish
Виктор Лапшин
Виктор Лапшинiqtibos olmoqda4 oy oldin
Подобное происходило не только в Киеве, но и в городах Северной России, куда при татарском господстве открылся «путь многим купцам Бесерменским, Харазским или Хивинским, издревле опытным в торговле и хитростях корыстолюбия: сии люди откупали у Татар дань наших Княжений, брали неумеренные росты с бедных людей и, в случае неплатежа объявляя должников своими рабами, отводили их в неволю. Жители Владимира, Суздаля, Ростова вышли наконец из терпения и единодушно восстали, при звуке Вечевых колоколов, на сих злых лихоимцев: некоторых убили, а прочих выгнали»[19].
Fikr bildirish