Мрамор и мирт
Ilovada qulayIlovani yuklab olish uchun QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

ta muallif kitobidan iqtiboslar  Мрамор и мирт
Эдуарду Вивейруш де Кастру

  1. Asosiy
  2. ⭐️Эссе
  3. Эдуарду Вивейруш де Кастру
  4. Мрамор и мирт
  5. 📖Iqtiboslar
https://t.me/booksyandexhttps://vk.com/booksyandex
Foydalanish kelishuviMaxfiylik siyosatiObuna shartlariTavsiyalar qoidalariMa’lumotnomaYordam xizmati bilan chat
© 2026, Yandex Music
MatnAudio
Bepul parcha
O‘qish
Ilovada tinglash
AsosiyAudioKomikslarBolalar
Kitob haqidaTaassurotlar1Iqtiboslar129Oʻqiyapti912JavonlardaOʻxshash kitoblar
Дмитрий
Дмитрийiqtibos olmoqda1 hafta oldin
Это более широкий теоретический вопрос. Непосредственные когнатические связи необходимы для производства отношений и классификации; они действуют как материальная и эффективная причина родства. Но, в свою очередь, так называемые классификационные связи необходимы для установления этих непосредственных связей и родства в целом; они являются формальной и окончательной формой системы и именно поэтому заранее располагаются на первом уровне причинности. Старый спор между экстенсионистами и категористами сводится к следующему: первые считают, что производство (обязательно частное) также производит и установление (обязательно общее), что совершенно не верно; вторые впадают в противоположную крайность, то есть совершенно не различают эти уровни. Эти соображения мы изложим в другой раз; сейчас же заметим только, что различение производства и установления может пригодиться в другом споре, в котором сошлись «проекционистские» и «имманентистские» интерпретации так называемого анимизма: первые предполагают, что антропоморфизация нелюде́й происходит путем распространения на них человеческих свойств; вторые отказываются от понятия антропоморфности и утверждают, что «субъектность» является непосредственным и существенным свойством и людей, и нелюде́й (или некоторых из их числа).
Fikr bildirish
Светлана Е.
Светлана Е.iqtibos olmoqda3 hafta oldin
Но нельзя забывать, что, если ноги циркуля расставлены, то они опираются на ось: различие между природой и культурой вращается вокруг точки, в которой его нет. Эта точка, как замечательно отметил Латур (Latour 1991), в нашем модерне проявляется лишь в виде внетеоретической практики, поскольку Теория — это работа по очистке и разделению «срединного мира» практики на противоположные царства, субстанции или принципы — например, на Природу и Культуру. Америндейское мышление — а возможно, и всякое мифопрактическое мышление — выбрало противоположный путь.
Fikr bildirish
Сергей Р.
Сергей Р.iqtibos olmoqda1 oy oldin
социальная антропология Амазонии склонна делать основной акцент на структурные детерминанты социоэкономических режимов, основанных на взаимности и дарообмене, превознося социально обусловленную историческую природу взаимодействия с физической средой
Fikr bildirish
Сергей Р.
Сергей Р.iqtibos olmoqda1 oy oldin
Если это так, то отказ от данной практики в некотором роде означал потерю важнейшего аспекта общества тупинамба — его «самоотождествления» с врагами, иными словами, его самоопределение через другого, фундаментальное превращение.
Fikr bildirish
Сергей Р.
Сергей Р.iqtibos olmoqda2 oy oldin
Лестренган забывает, что не Монтень, а сами тупинамба отделяли пожирающий рот от рта вещающего:
Fikr bildirish
Сергей Р.
Сергей Р.iqtibos olmoqda2 oy oldin
Вместо того чтобы пожирать, он вещает
Fikr bildirish
Сергей Р.
Сергей Р.iqtibos olmoqda2 oy oldin
Эта явная близость между пленниками и пленителями говорит о том, что идеальным врагом тупинамба был другой тупинамба.
Fikr bildirish
Сергей Р.
Сергей Р.iqtibos olmoqda2 oy oldin
Таким образом, месть не была простым плодом агрессивного темперамента индейцев, их почти патологической неспособности забыть и простить былые обиды [145]; напротив, она была именно тем институтом, который производит память.
Fikr bildirish
Сергей Р.
Сергей Р.iqtibos olmoqda2 oy oldin
Вспомним классическую триаду пророческих обещаний: долголетие, изобилие без труда, победа над врагами.
Fikr bildirish
Сергей Р.
Сергей Р.iqtibos olmoqda2 oy oldin
И в сих двух вещах, то есть в многоженстве и убийстве противников, состоит вся их честь, это есть их счастье и желание
Fikr bildirish