Иезуиты. История духовного ордена Римской церкви
Ilovada qulayIlovani yuklab olish uchun QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

ta muallif kitobidan iqtiboslar  Иезуиты. История духовного ордена Римской церкви
Генрих Бёмер

  1. Asosiy
  2. ⭐️Виртуальный рассказчик
  3. Генрих Бёмер
  4. Иезуиты. История духовного ордена Римской церкви
  5. 📖Iqtiboslar
https://t.me/booksyandexhttps://vk.com/booksyandex
Foydalanish kelishuviMaxfiylik siyosatiObuna shartlariTavsiyalar qoidalariMa’lumotnomaYordam xizmati bilan chat
© 2026, Yandex Music
MatnAudio
Bepul parcha
O‘qish
Ilovada tinglash
Kitob haqidaIqtiboslar12Oʻqiyapti284JavonlardaOʻxshash kitoblar
AsosiyAudioKomikslarBolalar
Константин В
Константин Вiqtibos olmoqda2 oy oldin
воли и отдавая человека всецело в руки Бога, в действительности освободил его от всякого авторитета, кроме авторитета его собственной совести; поэтому он возвел искренность и отвращение ко лжи в добродетель, имя которой не упоминается иезуитами ни в их конституциях, ни в их программах воспитания, в основную добродетель, на которой он строит всю свою мораль и педагогику.
Fikr bildirish
Константин В
Константин Вiqtibos olmoqda2 oy oldin
Игнатий Лойола, испуганный нравственными, церковными и политическими беспорядками, которые явились результатом происшедшего в его время потрясения авторитарного принципа, основал все свое учение на одном принципе, на одной добродетели – повиновении. Он защищал идею свободы воли, но требовал, чтобы человек пользовался этой свободой только для того, чтобы принести ее в жертву религиозному авторитету.
Fikr bildirish
Константин В
Константин Вiqtibos olmoqda2 oy oldin
Основатели более ранних духовно-рыцарских орденов говорили: «Вплоть до смерти»; Лойола идет дальше и говорит: «Вплоть до греха». Греха искупимого? Нет. Он идет еще дальше. Повиновение, по мнению Лойолы, заключает в себе готовность совершить смертный грех.
Fikr bildirish
Константин В
Константин Вiqtibos olmoqda2 oy oldin
то есть «ничего не говорить об идее субстанции», между тем как «Ratio Studiorum» требует лишь, чтобы при изучении категорий (praedicamenta) Аристотеля оставлялась в стороне субстанция, которая, с точки зрения авторов «Ratio», существенно отличается от других категорий.
Fikr bildirish
ivan kozhyshniy
ivan kozhyshniyiqtibos olmoqda4 oy oldin
Человек, зависевший лишь от одного Бога, в действительности стал зависеть только от своей совести
Fikr bildirish
ivan kozhyshniy
ivan kozhyshniyiqtibos olmoqda4 oy oldin
Для того чтобы человеческое общество могло жить и развиваться, необходимы две вещи – правило и свобода, необходимо счастливое равновесие между элементами устойчивости и элементами движения, между традицией и прогрессом
Fikr bildirish
ivan kozhyshniy
ivan kozhyshniyiqtibos olmoqda4 oy oldin
свобода без сдерживающего фактора ведет к беспорядку, который также содержит в себе зародыш смерти
Fikr bildirish
ivan kozhyshniy
ivan kozhyshniyiqtibos olmoqda4 oy oldin
Правило, лишенное противовеса, порождает единообразие и смерть
Fikr bildirish
ivan kozhyshniy
ivan kozhyshniyiqtibos olmoqda4 oy oldin
Очень часто добровольная тайна окутывает в истории религий то, что было бы особенно важно знать
Fikr bildirish