Kitobdan iqtiboslar  Тайна стоимости. Теория стоимости в истории политэкономии

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
мии», Глава 3, §1 «Основание экономического обмена»).
Fikr bildirish
благодаря тому, что распоряжение конкретными благами А перейдет к В и, наоборот, распоряжение конкретными благами В перейдет к А, потребности обоих хозяйствующих субъектов могут быть лучше удовлетворены, чем это было бы без обоюдного перехода». (Карл Менгер, «Основания политической эконо
Fikr bildirish
Начнем с простейшего случая. Вообразим двух земледельцев А и В; оба вели до сих пор изолированное хозяйство, и первый из них после богатейшей жатвы имеет в своем распоряже
Fikr bildirish
есть труд, с точки зрения Менгера, является таким же благом (потребительской стоимостью), как и все прочие блага, поскольку труд позволяет удовлетворять наши потребности. Но поскольку труд сам по себе потребить невозможно, а можно только использовать для производства всех остальных благ, более высокого порядка, то он оказывается в основании всей пирамиды — «на правах» всех прочих благ и потребительских стоимостей. А значит, никакой самостоятельной экономической сущности труд не имеет, и поэтому трудовая стоимость никак не может влиять на стоимость вещей и товаров.
Fikr bildirish
политической экономии», Глава 1 «Общее учение о благе», §2 «О сущности благ»).
Fikr bildirish
порядка полностью определяется потребительской стоимостью «благ первого порядка» («товарами конечного потребления», если говорить на современном экономическом языке), то есть стоимость всех товаров полностью определяется нашими конечными потребностями. А где же труд? А труд у Менгера оказывается в самом основании этой пирамиды, в самом ее низу: «Я думаю, что всю совокупность благ должно скорее разделить на следующие две категории: с одной стороны, материальные блага (включая сюда и все силы природы, поскольку они являются благами) и, с другой стороны, полезные человеческие действия (в соответствующем случае бездействие), из которых наибольшую важность представляет труд». (Карл Менгер, «Основания политиче
Fikr bildirish
такое разделение благ понадобилось Менгеру только для того, чтобы показать, что стоимость вещи целиком и полностью определяется потребностями (то есть потребительской стоимостью), в том числе стоимость сырья или средств производства. И стоимость благ низшего
Fikr bildirish
Карл Менгер, «Основания политической экономии», Глава 1 «Общее учение о благе», §2 «О причинном соотношении благ»).
Fikr bildirish
первого порядка»), а другие — только опосредованно, и поэтому Менгер разделяет все блага (и потребительские стоимости) на блага первого, второго, третьего и т. д. порядка. «Но этим еще не ограничивается круг предметов, которые мы признаем благами. Наряду с перечисленными благами, которые мы для краткости будем называть в дальнейшем изложении благами первого порядка
Fikr bildirish
Некоторые блага, рассуждает далее Менгер, удовлетворяют наши потребности непосредственно (их Менгер называет «благами
Fikr bildirish