Спасение и творчество (Два понимания христианства)

 Спасение и творчество (Два понимания христианства)

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
«Спасение и творчество (Два понимания христианства)» — статья выдающегося русского философа Николая Александровича Бердяева (1874–1948). Жизнь человека находится между двумя мирами — миром церкви и миром культуры, желанием спастись и желанием творить. Выход состоит в осознании христианства не как религии спасения, а как религии творчества и преображения мира. Бердяев Николай — именитый философ и мыслитель, видевший предназначение человека не столько в соблюдении заповедей и святости, сколько в свободном выражении творчества. Николай Александрович Бердяев — автор множества сочинений: «Ставрогин», «Философия неравенства», «Философия свободы», «Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого», «Я и мир объектов», «Утонченная Фиваида», «К. Леонтьев — философ реакционной романтики», «Христос и мир», «О «вечно бабьем» в русской душе», «Новое христианство».

Oʻxshash kitoblar

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

Taassurotlar3

Кирилл
Кириллtaassurotlarni ulashish2 yil oldin
👍Tavsiya etaman
Глубокий и тонкий мыслитель рассуждает по актуальной проблеме. Актуальной как лично для меня, так и актуальной в социальном плане. В каком отношении находятся внутреннее делание самого себя (аскеза, борьба со грехами, исправление своих слабостей) и свободная творческая энергия жизни, бьющая ключом, направленная вовне и не терпящая ограничений в своем созидании.
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Ник Ч
Ник Чtaassurotlarni ulashish4 oy oldin
👍Tavsiya etaman
🔮Dono
💡Axborot beruvchi
🎯Foydali
🚀Ajralish imkonsiz
В этой книге Бердяев продолжает путь Ницше в разрушении церковных догм, и открывает новый взгляд на христианство не рабское, а создающее и преображающее мир, свободное
Fikr bildirish
👍Tavsiya etaman
Fikr bildirish

Iqtiboslar330

Жизнь человеческая расщеплена и раздавлена двумя трагедиями — трагедией Церкви и трагедией культуры. Трагедии эти порождены дуалистическим ущерблением, обеднением Церкви до дифференциального, иерократического ее понимания, всегда противополагающего Церковь миру.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
любовь к Богу неотделима от любви к ближнему, любви к Божьему творению. Христианство и есть раскрытие богочеловеческой любви. Меня спасает, т. е. преображает мою природу не только любовь к Богу, но и любовь к человеку. Любовь к ближним, к братьям, дела любви входят в путь моего спасения, моего преображения. В путь моего спасения входит любовь к животным и растениям, к каждой былинке, к камням, к рекам и морям, к горам и полям. Этим спасаюсь и я, спасается и весь мир, достигается просветление. Мертвое равнодушие к человеку и природе, ко всему живому во имя пути самоспасения есть отвратительное проявление религиозного эгоизма, есть высушивание человеческой природы, есть подготовка «сердцем хладных скопцов». Христианская любовь не должна быть «стеклянной любовью» (выражение В. В. Розанова). Отвлеченно-духовная любовь и есть «стеклянная любовь». Лишь духовно-душевная любовь, в которой душа преображается в духе, есть любовь живая, богочеловеческая.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Bogdan A.
Bogdan A.iqtibos olmoqda4 oy oldin
Церковь существует для спасения отдельных душ, но не интересуется творчеством жизни, преображением жизни общественной и космической.
Fikr bildirish