Очерки по истории философии: онтологические первоначала западной мысли

Kitobdan iqtiboslar  Очерки по истории философии: онтологические первоначала западной мысли

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
сон
сонiqtibos olmoqda1 oy oldin
Идея самого Бога есть его же причина
Fikr bildirish
сон
сонiqtibos olmoqda1 oy oldin
Он есть единственное, что существует само по себе
Fikr bildirish
сон
сонiqtibos olmoqda1 oy oldin
Бог в системе Спинозы — единственная свободная причина бытия всех вещей, а также их сущности
Fikr bildirish
zandara09
zandara09iqtibos olmoqda3 oy oldin
почему Лейбниц — оптимист? Первое. Для Лейбница мир упорядочен. Порядок есть и в природе, и во всём целом мире. Возможны отдельные проявления хаоса, но всё мироздание — упорядочено. И упорядочено оно хорошо. Познавать его — вот настоящая радость. Второе. Для Лейбница свобода всё-таки возможна. Свобода связана с разумом. И тут вновь появляется: счастливый познающий и свободный разум. Третье. Для Лейбница крайне важны совершенство и гармония, которые есть в монадах. Монада как отражение универсума; особая наполненность отдельных частиц… Именно поэтому (по этим трём причинам) Лейбниц оптимист. Разумеется, Лейбница можно назвать оптимистом и по ряду других причин. Однако именно эти три, перечисленные выше, наиболее существенны.
Fikr bildirish
zandara09
zandara09iqtibos olmoqda3 oy oldin
Монады для Лейбница — неповторимы и индивидуальны. Любая из них обладает собственным внутренним характером представлений. Они развиваются самостоятельно, хотя и с условием божественного закона. Монады обладают совершенством.
Fikr bildirish
zandara09
zandara09iqtibos olmoqda3 oy oldin
Понятый мир оказывается совсем другим, отличным от того мира, какой существовал в сознании без глубоко понимания мира. Для Лейбница это не так. Кто всё понял, тот и счастлив. Гносеологический проект Лейбница может завершиться только в случае абсолютного познания. Легко
Fikr bildirish
zandara09
zandara09iqtibos olmoqda3 oy oldin
ир же в представлении Лейбница есть «упорядоченное [целое], исполненное благолепия, т. е. так устроенное, что приносит величайшее удовлетворение тому, кто его понимает»[3]. В связи с этим любое «неблагополучие» — от непонимания
Fikr bildirish
P G
P Giqtibos olmoqda3 oy oldin
Итак, Седьмое высказывание (им и заканчивается «Трактат») звучит следующим образом: О чём нельзя говорить, о том следует молчать.
Fikr bildirish
P G
P Giqtibos olmoqda3 oy oldin
Быть может, обессмысливание мира, расширение абсурда связано с процессом, который М. Вебер назвал «расколдовыванием».
Fikr bildirish
P G
P Giqtibos olmoqda3 oy oldin
историк философии А. В. Перцев. Оно звучит так: «Экзистенциализм — это повествование о том, как человека тянет домой из дома»[1].
Fikr bildirish