Kitobdan iqtiboslar Размышления о жизни. Эссеmuallif Булатов Андрей
Еще на более высокой ступени стоят те, кто понял, что «собственная истина» еще не совсем истина. Они настолько разумны, что могут осознавать существование не только себя, но и других людей, обладающих «своей истиной». Что же для таких людей становится знанием? Истиной для них становится комбинация, конгломерат множественных «частных истин». Это немного похоже на то, как осмысливает ситуацию какой-нибудь следователь по особо важным делам. Он собирает многочисленные свидетельства очевидцев, их восприятия, полученные с разных сторон происшествия. Его цель — получить наиболее объёмную картину произошедшего.
«Жажда знаний» заставляет страждущего принимать всё за чистую монету, каким бы это «знание» не было, особенно, если за него было заплачено. Это усугубляется найденной продавцами кнопкой «положительных эмоций». В инфобизнесе очень часто преподносят ту или иную информацию, как «принесшую успех» или даже «обогащение».
любовь — это глубокая, искренняя убежденность, идущая от самого сердца, в том, что другой человек является хорошим. Каким бы он себя ни показывал, какие бы поступки он ни совершал
Духовность = любовь + ответственность + гуманизм. И только их сочетание даёт духовность. Гуманизм без ответственности приводит к умствованиям и бездействию. Любовь без ответственности является каким-то извращением. А голая ответственность без любви и гуманизма приводит к самопожертвованию.
Устоявшееся мнение относительно жизни состоит в том, что проблемы — это то, что мешает жить счастливо и спокойно. Но при самом примитивном анализе жизни мы можем заметить, что именно ради создания ПРОБЛЕМ мы устанавливаем для себя разнообразные «хочу» и «не хочу» (то самое «надо»). Утверждение звучит парадоксально, но вытекает из анализа повседневной жизни. Поэтому проблемы и интерес к жизни — это, по сути, две противоположные стороны одного и того же явления.
В чём суть его молитвы? В том, что он упорно стремится возложить ответственность на Аллаха. То есть он вручает ключи от своей собственной жизни и жизни окружаюших его людей Аллаху. Он считает Его более справедливым, более честным, обладающим большим чувством долга, чем себя самого и, тем более, других людей, не мусульман.
духовность — это наличие у человека идеалов, чести, чувства долга, справедливости и т. д.
