ta muallif kitobidan iqtiboslar Рассуждение о начале и основании неравенства между людьми
Жан-Жак Руссо

O‘qish

Ilovada tinglash

Kitob haqida Taassurotlar1 Iqtiboslar777 Oʻqiyapti2K Javonlarda

ЮристЪiqtibos olmoqda1 yil oldin

человек дикий должен любить спать, и иметь сон легкой, так как и все звери, мыслящие мало, спят, так сказать, все то время, в которое они не думают ни о чем.

5 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

ЮристЪiqtibos olmoqda1 yil oldin

познание о смерти и страх от оной, есть одно из первых приобретений, которые человек получил, отдалясь уже от животного состояния.

3 kishiga yoqdi1 ta fikr

Fikr bildirish

Катя Березовиковаiqtibos olmoqda3 yil oldin

И до какого степени могли бы довести свое совершенство, и просветить себя взаимно люди, которые не имея твердого жилища и никакой друг к другу надобности, едва ли могли повстречаться два раза во всю жизнь свою; да и то один другого не зная, и ничего друг другу не говоря?

3 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

ЮристЪiqtibos olmoqda5 oy oldin

вольность есть самая благороднейшая способность человеческая, то не уничижают ли свою природу, не вступают ли в равенство со скотами невольниками побуждения им сродного, не обидят ли и самого Творца своего бытия те, которые отрекаются ничего себе не выговаривая, от самого драгоценнейшего из всех его даров, подвергаются чинить всякие беззакония, которые он нам запрещает, дабы тем только угодить властителю зверонравному или безрассудному, и сей Вышний Создатель должен ли быть паче раздражен видя истребляемую, как обесчещенную самую прекраснейшую изо всех тварей.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

ЮристЪiqtibos olmoqda5 oy oldin

Продолжая испытывать таким образом действия чрез право, не найдется более твердости как и истинны в самовольном установлении тиранства, и трудно будет показать действительность такого договора, которой обязывал бы только одну из двух сторон, в котором бы положено было все на одну сторону, а ничего на другую, и который обратился бы в предосуждение одного только обязавшегося.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

ЮристЪiqtibos olmoqda5 oy oldin

Но весьма далеко от того, чтоб подданные имели ожидать каких-либо милостей, сему подобных от деспота своего; ибо, как они принадлежат ему сами собою и все, что они имеют, или, по крайней мере, так он утверждает; то они доведены до того чтоб принимать, яко милость то самое, что оставляет он и подданным во власть из их собственного стяжания, он делает правосудие когда их грабит, и творит милосердие когда оставляет им жизнь.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

ЮристЪiqtibos olmoqda5 oy oldin

Вместо того чтоб сказать, что общество гражданское выводится от власти родительской, надлежало бы сказать сему противное, то есть, что та от него приемлет свою силу; один человек особенно не мог быть признак отцом многих иначе, как когда они оставались всегда вместе возле него; имение родительское, нал которым он точно властен, суть те узы, кои удерживают детей его от него в зависимости, и он может распределять на части свое наследство по мере того, сколько они будут достойны оного за всегдашнее к нему почтение и послушание его воли.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

ЮристЪiqtibos olmoqda5 oy oldin

Что принадлежит до власти родительской, из которой многие выводят правительство самовластное и всякое общество; не прибегая ко опытам сему противным, Локка и Сидния, довольно приметить, что ничего в свете нет столь отдаленного от свирепого оного свойства деспотизма, как кротость сей власти, которая смотрит больше на выгоды повинующегося, нежели на пользу того, который повелевает: что по закону естественному отец не долее есть властитель над чадами, как сколько его помощь им потребна; а по прошествии того времени становятся они ровны, и тогда уже сын совершенно не зависит от отца, и должен ему только почтением, а не повиновением ибо признание или благодарность, есть подлинно должность, которую исполнять надлежит, но не право, которого бы можно было требовать.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

ЮристЪiqtibos olmoqda5 oy oldin

Я ведаю, что первые из сих непрестанно превозносят только мир и тишину, коею они наслаждаются в своих оковах, и что они miferimam feruitutem pacem appellant: но когда я вижу других жертвующих утехами своими, покоем, богатством, могуществом, и самою жизнью, сохранению сего единого блага, столь пренебрегаемого от тех, которые его потеряли; когда я вижу животных рожденных вольными, и ненавидящих неволи, как они разбивают головы свои устремляясь против оград своего заключения, когда я вижу множество диких нагих, презирающих сластолюбие европейское, и отваживающихся на голод, на огонь, на железо и на смерть у для сохранения только своей независимости: то я чувствую, что не рабам принадлежит рассуждать о вольности.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

ЮристЪiqtibos olmoqda5 oy oldin

Как конь неукротимый вздымает гриву, бьет ногами в землю, и мечется стремительно когда только поднесут к нему удила, а приученная лошадь с терпением сносит хлыст и шпоры: так человек дикий не уклоняет главы своей под иго, которое гражданин сносит без роптания.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

ta muallif kitobidan iqtiboslar Рассуждение о начале и основании неравенства между людьмиЖан-Жак Руссо

ta muallif kitobidan iqtiboslar Рассуждение о начале и основании неравенства между людьми
Жан-Жак Руссо