Еще одной крупнейшей и исчерпывающей для того времени энциклопедией наук, оказавшей непосредственное влияние на развитие европейской научной мысли, была «Книга исцеления» Ибн Сины — многотомное сочинение, охватывающее все области знания того времени: логику, математику, физику и метафизику. Физическая и философская части «Книги исцеления» (комментарий к Аристотелю) были переведены на латынь Доминико Гундиссалинусом и Иоанном Севильским в XII в. в Толедо, а геологическая и алхимическая части — Альфредом Сарешалем в 1200 г. в Испании. «Книга исцеления» отразила в себе специфику научной культуры мусульманского Средневековья. «Специфика же эта, -пишет А. В. Сагадеев, — заключалась в стремлении арабо-мусульманских ученых установить связь между умозрительным знанием и практикой, притом практикой не только нравственной и политической жизни, но и жизни производственной, повседневной жизни вообще»[22].
Всю классификацию наук предваряет логика, являющаяся «инструментальной» наукой. Ибн Сина в соответствии с традицией делит знание на практическое и теоретическое. К практическому относится экономика, или домоводство (наука об управлении хозяйством), политика (наука об управлении государством) и этика (наука об индивидуальном человеческом поведении). Совокупность теоретических наук имеет у Ибн Сины достаточно сложную структуру и связана с практической деятельностью. Первую ступень теоретических наук образует физика, трактующая материю и форму, движение и перводвигатель (это соответствует тем проблемам, которые разбираются в «Метафизике» и в трактате «О Небе» Аристотеля); рассматривающая влияние небесных явлений на земную жизнь (метеорология); минералы, растения и животных (элементы ботаники и зоологии); душу (психология). К физике примыкает целый ряд прикладных дисциплин: медицина, астрология, физиогномика, толкование снов, наука о талисманах, алхимия.
Вторую ступень образует группа математических дисциплин: арифметика, геометрия, астрономия, оптика и музыка. К ним примыкает целый ряд прикладных наук: к арифметике — наука о десятеричном счете и алгебра; к геометрии — искусство построения различных приборов и приспособлений для измерения весов, площадей, оптических приборов, зеркал; к астрономии — искусство составления астрономических календарей и таблиц, географических карт; к музыке — искусство создания различных музыкальных инструментов.
Последнюю, третью, и самую высшую ступень, образует метафизика. Метафизика тождественна теологии. Прикладную метафизику образует наука об откровении и бессмертии души. Метафизика занимает особое положение в классификации Ибн Сины. Именно в ней осуществляется высшее обоснование всей остальной системы знания.
Всю классификацию наук предваряет логика, являющаяся «инструментальной» наукой. Ибн Сина в соответствии с традицией делит знание на практическое и теоретическое. К практическому относится экономика, или домоводство (наука об управлении хозяйством), политика (наука об управлении государством) и этика (наука об индивидуальном человеческом поведении). Совокупность теоретических наук имеет у Ибн Сины достаточно сложную структуру и связана с практической деятельностью. Первую ступень теоретических наук образует физика, трактующая материю и форму, движение и перводвигатель (это соответствует тем проблемам, которые разбираются в «Метафизике» и в трактате «О Небе» Аристотеля); рассматривающая влияние небесных явлений на земную жизнь (метеорология); минералы, растения и животных (элементы ботаники и зоологии); душу (психология). К физике примыкает целый ряд прикладных дисциплин: медицина, астрология, физиогномика, толкование снов, наука о талисманах, алхимия.
Вторую ступень образует группа математических дисциплин: арифметика, геометрия, астрономия, оптика и музыка. К ним примыкает целый ряд прикладных наук: к арифметике — наука о десятеричном счете и алгебра; к геометрии — искусство построения различных приборов и приспособлений для измерения весов, площадей, оптических приборов, зеркал; к астрономии — искусство составления астрономических календарей и таблиц, географических карт; к музыке — искусство создания различных музыкальных инструментов.
Последнюю, третью, и самую высшую ступень, образует метафизика. Метафизика тождественна теологии. Прикладную метафизику образует наука об откровении и бессмертии души. Метафизика занимает особое положение в классификации Ибн Сины. Именно в ней осуществляется высшее обоснование всей остальной системы знания.
