Если же многократно повторялись неурожаи, то чуваши применяли проверенную схему: крали невесту. Поздно ночью вся община собиралась на обряд похищения. Несколько повозок «свадебного поезда» с песнями и музыкой отправлялись на поля другой общины, чаще всего весьма дальней. Гости просили «невесту» быстренько собрать все приданое с лесов и полей, лугов и рек, а потом забирали ее. Когда ее привозили в новый дом, то принимались разбрасывать ее по своим полям и угодьям.
Этот обряд считался одним из самых жутких и проходил под строжайшим секретом. Чуваши верили, что после него их земля станет плодородной, а вот чужая потеряет свою мощь (ту общину, разумеется, о своих планах они не предупреждали). Однако еще хуже приходилось «жениху». Парню — молодому и холостому, чаще всего сироте — запрещалось после этого вступать в брак и иметь какие-либо отношения с женщинами, ведь «развод» и «измена» могли сильно оскорбить землю. Кроме того, его имя держалось в секрете, так как представители чужой общины (после того как узнавали, что их землю украли) жаждали его смерти. Имелись и плюсы: «жениха» полностью содержала община. Но иногда случалось и страшное: если решалось, что ему надо быть с «невестой», то его лишали жизни и предавали земле.
Иногда, чтобы доказать свою честность или серьезность намерения, некоторые чуваши откусывают клочок земли и клянутся им. Считается, что, если они врут, земля заберет их к себе. Вот почему такими вещами не шутят.