Олимпия де Гуж в своем обращении к членам Конвента опубликовала доводы, почему стоит сохранить жизнь человеку, который, по ее словам, имел «несчастье родиться королем в то время, когда философия готовила основы республики». Считая его невиновным в бедах, доставшихся ему по наследству от предков, и предвидя будущее кровопролитие, она писала: «Он был слабым, его обманули; он обманул нас, он обманул самого себя: вот, в двух словах, его процесс».