Философская деятельность женщин была тогда необычной и поэтому была отмечена в источниках как особая особенность. Платон был убежден, что в государстве не существует конкретных женских или конкретно мужских задач, и поэтому оба пола должны получать одинаковое образование ("Государство" книга VII).

В академии хвалили Аксиотею. Говорят, что она была мудрой и осмотрительной, что она носила тунику философа и так много посещала школу, что "она оставалась непризнанной для других". Последнее утверждение, по-видимому, означает, что она не только носила мужскую одежду, но и постоянно скрывала, что была женщиной. Её считали мужчиной в академии. В академии было несоответствие отношении между письменной оценкой Платона его женской компетенции и реальностью в его школе.

После смерти Платона обе женщины учились и племянника Платона Спевсиппа.