В одном из случаев, описанных этнографами на Тробрианских островах, жена пятидесятнического пастора рассказала о своем превращении из ведьмы в христианку. Согласно местным верованиям, человек (это могут быть как женщина, так и мужчина) становится ведьмой благодаря особой духовной субстанции, находящейся в теле и передающейся по наследству. Процесс обращения в христианство, в свою очередь, мыслится как замена этой субстанции: колдовской дух выходит из человека, а вместо него в человека таким же способом вселяется Иисус и Святой Дух[167]. Появление такого представления не случайно: оно связано с существованием в пятидесятническом вероучении положений, в которых местные жители с легкостью опо­знают знакомые им элементы магического мышления и интерпретируют соответствующим образом. Хотя они прекрасно понимают разницу между пятидесятничеством и колдовством (пятидесятничество — хорошее, колдовство — плохое), эта разница не касается технических моментов, то есть того, как пятидесятничество работает — а работает оно, с точки зрения местных жителей, на основе тех же самых механизмов. Пятидесятнические теологи, вписывающие местных духов в свою космологию в качестве «демонов», также способствуют закреп­лению подобного убеждения