Но если у него вдруг начинали болеть старые раны от пережитых страданий? В качестве homo patiens он сразу сворачивал на «полосу обгона» и стабилизировал свое состояние с помощью достойного отношения к прошлому. Благодарность была бальзамом для его ран. Это была благодарность не только за то, что он выжил, нет, но и за всю милость, которая была оказана ему до его депортации в лагерь: защита родительского дома, учеба и получение специальности, взлет карьеры, близкие друзья, прекрасный брак… То, что эти подарки остались в прошлом, не лишало их яркого блеска… И они давали задачу: Франкл хотел оказаться достойным того, что выжил. Фокус перенесся со страдания на смысл. Франкл передал все остальные «старые раны» своим homo amans и homo faber на обработку. В качестве homo faber он подробно рассказывал о «психологии в концентрационном лагере», а в качестве homo amans с любовью поминал своих мертвых товарищей и предупреждал живущих о ложных путях фанатизма и коллективизма. Его раны зарубцевались.

Вывод: полноценная жизнь – это смыслоориентированная жизнь во всех направлениях. Один из ее вариантов отражается в современном понятии «резильентность». Ведь оно представляет собой не более, чем готовность и согласие человека жить смыслоориентированной жизнью после всех жизненных ситуаций, какими бы (плохими) они ни были