Здесь Лакан призывает дух Аристотеля, который в теории причинности говорит о тюхе [τύχη] и автоматоне [αὐτόματον], о случайности и самопроизвольности. Если автоматон — это «сеть означающих», символическая матрица, действующая сама по себе; то тюхе — «встреча с реальным» [9].