Их доброта — не от силы, а от слабости. Они потому и хорошие, что не осмеливаются быть плохими. Но что толку в доброте от слабости? Доброта должна быть следствием силы, только тогда она по-настоящему хороша, тогда в ней есть жизнь, полнокровная жизнь.