Увековечить их значило бы, по справедливому выражению Pequeur’a, «декретировать всеобщую посредственность». Но на известной степени развития он сам создает материальные средства для своего разложения. С этого момента в недрах общества начинают шевелиться силы и страсти, которые чувствуют себя скованными этим способом производства. Он должен быть уничтожен, и он уничтожается. Уничтожение его, превращение индивидуальных и раздробленных средств производства в общественно-концентрированные, то есть превращение карликовой собственности многих в гигантскую собственность немногих, экспроприация земли, средств существования и орудий труда широких народных масс, – эта ужасная и трудная экспроприация народной массы образует пролог истории капитала. Ча