Однако я за Рим, за вольность твердо стану» — Это ключевая строка! Герой парирует обвинение Катона. Он как бы говорит: «Ты неправ обо мне. Я такой же патриот, как и ты. Я так же готов стоять за свободу и отечество (олицетворенное в Риме)».
· «Мечтаниями я такими не смущусь» — Герой заверяет, что его творческое вдохновение («мечтания») не помешает его гражданской доблести. Он отвергает упрек в том, что поэзия делает его слабым.

Какие мысли хотел передать Ломоносов?

1. Защита поэзии и вдохновения. В XVIII веке, когда жил Ломоносов, к литературе относились как к серьезному делу, служащему государству. Ломоносов, сам ученый и государственный деятель, доказывает, что поэт имеет право на лирику, на воспевание радостей жизни, и это не делает его менее значимым гражданином.
2. Синтез личного и общественного. Ломоносов утверждает, что в человеке могут и должны уживаться две стороны: гражданская ответственность («за Рим стоять») и личное, творческое начало («мечтания»). Одно не исключает другое.
3. Полемика с ханжеством и чрезмерной суровостью. Образ «нахмуренного Катона» — это критика ригоризма, морали, которая отрицает все человеческие радости и творческие порывы, видя в них только грех и слабость.
4. Самооценка и самооправдание. Стихотворение носит личный характер. Ломоносов, написавший много и торжественных од, и научных трудов, и при этом переводивший «легкомысленного» Анакреона, отвечает потенциальным критикам. Он говорит: «Да, я могу писать о любви и вине, но это не значит, что я перестал быть тем, кто стоит "за вольность"».

Вывод: Мысли, которые Ломоносов хотел передать, — это апология целостной человеческой личности, в которой гражданский долг и патриотизм гармонично сочетаются с правом на творческую свободу, радость и вдохновение. Он отстаивает достоинство поэта, которое не уступает достоинству сурового римского героя.