Есть, в целом, интересные интерпретации, способные посмотреть на Евангелие с другого ракурса. Но все они (примерно) основаны на Юнге, ничего особо оригинального. И все они явно незнакомы апостолам.

С психологической точки зрения может быть весьма любопытным. Но автор не видит разницы между психологией и духовностью.

Книга человека, который разочаровался в вере и сделал Богом психологию, архетипы, бессознательное и такие загадочные вилами по воде писаные вещи, как «целостность" и "преодоление эго". И было бы ничего, если бы это писал учёный библеист-атеист, который уважает Иисуса. Но это писал ... бывший священник, который запретили в служении . Свой запрет автор считает неканоничным и делает вид, что не понимает, почему. Да ведь все просто -автор банально не верит во Христа. Несмотря на аннотацию золотой середины, очевидно, что Евангелие всерьёз автор не воспринимает. Для него это поэзия, литература, метафора, что угодно.

Впечатление, что книга написана им самим для себя, чтобы примирить свое неверие, желание и психологизировать все и вся, и остатки своей идентичности как священника.

Отсюда и выходят главные идеи, что человек должен стать Богом, и что Богу этому все будет позволено, хоть развод, хоть что угодно. То, что человек становится богом по благодати через Христа, как в православии, не сказано. А становится он сам по себе, преодолевая своё эго. И когда он преодолеет, то ему можно все. Ну и вишенка на торте это то, что автор, анализируя дары святого Духа, не находит в них ничего особенного, чтобы человек сам не смог бы делать, что и предлагает всем желающим-жить без Бога, Христа, самому стать богом. Ничего нового.. "И будете вы как боги" , все то же послание.