С этой книгой я, советский ребенок, почувствовала разницу между своим культурным контекстом и Марии Татар, которая была воспитана на западной литературе и древнегреческой мифологии.
В моём советском детстве о героизме женщины я читала из книг о Великой Отечественной войне. И не разделяла героизм на женский или мужской. Был просто подвиг сильного духом человека - будь то Александра Матросова или моей землячки, Алии Молдагуловой.
Поэтому все рассуждения автора о подвигах, который могли бы совершить древнегреческие героини, но не совершили из-за угнетенного своего положения показались мне вторичными, неактуальными. А то, что автор рассуждает о чувствах, которые могли бы испытывать униженные женщины и девушки, не интересно. При этом читать "Церцею" Мадлен Миллер было на самом деле очень увлекательно.

Ещё раз убедилась,что феминизм Запада всё ещё отстаёт от того опыта, который имели советские женщины. Нас нельзя было удивить,что женщина может работать в мужских профессиях. И равные права на обучение, работу для нас было нормой жизни. Нам же феминизм подаётся как прогрессивное движение. Хотя вопрос прав лежит не плоскости гендеров, а в неравенстве классов - правящем и угнетаемом. Мы, учившие обществознание и политэкономию, помним об этом.

От книги я скорее ожидала разбор архетипов и архетипического поведения той или иной героини.