Kitobdan iqtiboslar  История экономики и экономических учений в кратком изложении ключевых событий

Все, что связано с производством ради потребления, ради самообеспечения необходимыми благами, Аристотель называет домохозяйством, т.е. экономией; то, что связано с искусством наживать состояние — хрематистикой (от греч. Chremata — имущество, богатство)
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Искусство экономии понимается, как учение управлять богатством, имуществом или вообще полезными вещами. Богатство — вещь относительная; оно зависит от потребностей человека. Кто доволен немногим — тот богат. Чем в большей степени мы ограничиваем свои потребности, тем более приближаемся к чистому божеству, к недостижимому идеалу — быть свободным совершенно от потребностей.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Богатство называется благом, — по Ксенофонту, — лишь для того, кто умеет им пользоваться; оно гибельно для того, кто делает из него дурное употребление, и исчезает в неопытных руках;
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
экономика — результат трудовой деятельности людей и развиваются они поступательно, однако темпы развития у стран были разными и зависят они от результативности ведения ими хозяйства, а результативность, в свою очередь, зависит от культуры народа, его природного ума, трудолюбия, самодисциплины.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Меркантилизм (от итал. mercante — купец, торговец) — экономическая политика государств в XV — XVIII веках, которая использовалась нарождавшейся буржуазией с целью накопления капитала; система экономических взглядов, обосновывавших эту политику. Маркс характеризует меркантилизм как первую теоретическую разработку капиталистического способа производства.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Кто доволен немногим — тот богат. Чем в большей степени мы ограничиваем свои потребности, тем более приближаемся к чистому божеству, к недостижимому идеалу — быть свободным совершенно от потребностей.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
b2699571661iqtibos olmoqda5 yil oldin
отмечал превосходство мелкого крестьянского хозяйства над крупным и защищал теорию об «устойчивости» мелкого производства.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Защищая частную собственность, Фома Аквинский считает, что частная собственность необходима ради общей пользы, природа создает животных и растения для людей и в рамках необходимых нужд собственность естественна, ибо обязывает раздавать милостыню и «каждый должен охранять свое». Процент он определяет как плату за риск или как «бескорыстный подарок» ссудополучателя.
Fikr bildirish
Платон отмечает, что происхождение общества коренится в существовании у людей потребностей и необходимости обмена.
Fikr bildirish
Платон формулирует закон разделения труда как основание экономической солидарности людей
Fikr bildirish