как это реально случилось с советской командной экономикой, когда её штаб и командование дезертировали,
Приход к власти большевиков, а точнее — построение её ими с нуля заново и на совершенно новых исторических основаниях, был спасением, хотя и очень жестоким, русского народа и русской империи, без которой народ жить бы просто не смог. Интернациональная интервенция готовилась к оккупации пары десятков «молодых демократий» на месте бывшей России уже в 1918-м. Хотя бы уже поэтому вопрос об «ответственном правительстве» получил у нас окончательный и отрицательный ответ. И в государстве Путина получил подтверждение деолигархизацией
Отечественное предпринимательство в большом историческом долгу перед страной. Именно оно организовало падение самодержавия, а само не смогло организовать сколь-нибудь дееспособную власть, способную решить вопросы войны и мира.
«Переписывание» истории — это всегда изменение знания о прошлом, а это значит, что переписывается не то, что было когда-то, «переписывается» или даже «перезаписывается» человек здесь и сейчас в тот момент, когда он это изменённое знание принял.
(хотя весь смысл подлинного исторического исследования именно в действительном переписываниибез кавычек) и обрести будущее, которое на деле окажется лишь мистификацией прошлого.
Схема изложения истории, навязанная западной знаниевой пропагандой, состоит в том, что главная линия мировой истории разворачивалась в Западной Европе, отталкиваясь от римского и греческого начала. А все остальные народы якобы лишь догоняли европейцев, более или менее качественно, но с заведомым опозданием воспроизводя их шаги по уже заданному образцу.
Подобное представление не устроило уже англосаксов — как в островном, так и в заокеанском американском изводе. Ни те ни другие европейцами себя никогда не считали и не считают. У них своё начало истории.
Даже и позднейшая советская интеллигенция — снова вторичная и созданная как бы на пустом месте в основной массе из неграмотного народа — и та страдала старым русским теократическим комплексом (теперь уже в варианте человекобожия), хотела от власти своего обязательного участия в принятии решений, навязывала себя в качестве совести, хотя сама оперировала в основном книжными знаниями вне контекста их создания и применения.
Соблазн свободы, не обременённой ответственностью.
После смерти Сталина его имперский курс дрогнул и вновь свернул на троцкистскую дорожку «мировой революции», внешняя политика потеряла чёткость чисто имперских императивов, перестав видеть в коммунизме исключительно средство, восприняв его также как ложную цель. Мы принялись строить народные государства (а без этого предложение коммунистической сверх-власти не имеет смысла) не для себя, а для других
В своей книге «Миссия в Москве» (1942) он активно защищает сталинизм. По этой книге в 1943 году был снят одноимённый фильм. Во время войны этот фильм показывали в СССР.
