Александр Матяш

 По обе стороны добра и зла. Трансцендентальная алхимия мифа

Внутри них обнаружилось нечто, им не подвластное — вот что было воспринято как зло. Эта фраза чрезвычайно многогранна, потому что ви́дение какой-либо неподвластности внутри себя есть первый шаг любой алхимии[16], ее prima materia

­ны их предками.

В: Получается, что карма[4] у православных все-таки есть…

А.И: Родовая есть. Не индивидуальная. При этом все последствия родовой порчи можно преодолеть. Более того — если человек их преодолел, то его потомство получит уже преодоленную карму, то есть родовой грех будет снят внутренней работой, духовным усилием одного из звеньев (поколений) этого рода и дальше по наследству передаваться уже не будет.

Предлагаемая здесь концепция позволяет увидеть простоту (через фигуру голубя из мистерии крещения) как непосредственность восприятия и постижения опыта, расширяющего сознание. Простота опыта заключается в пассивности его постижения, сколь бы удивительно это ни звучало поначалу, — в отсутствии усилия в его осмыслении и концептуализации, то есть, в непосредственном умаленном его восприятии, когда опыт нисходит на нас сам, а мы воспринимаем его в простоте и чистоте — не осмысляя и не концептуализируя его, скорее наоборот, проникаясь и растворяясь в нем.