Kitobdan iqtiboslar  Слово под запретом. Суды в истории Церкви, I — XX вв.

В частности, Константин V отмечал: «Что вы изображаете и чему вы поклоняетесь? Если вы пытаетесь изобразить Божество, то это невозможно, поскольку оно по определению не изобразимо. Если вы изображаете и поклоняетесь человечеству, то, во-первых, вы язычники, поскольку поклоняетесь твари, во-вторых, несториане, поскольку рассекаете Христа надвое, отделяя Его человечество от Божества»[35]
Fikr bildirish
Суд над Иисусом наглядно показал, что до правды и истины доходят сердцем. А, прикрываясь законом, можно творить произвол.
Fikr bildirish
об Иисусе упоминают и нехристианские авторы: Иосиф Флавий (ок. 93 г.); Плиний Младший (ок. 112 г.), Корнелий Тацит (ок. 114 г.) и Гай Светоний Транквилл (ок. 121 г.).
Fikr bildirish
Римляне, считавшие себя центром мира, с удивлением обнаружили — неистовое религиозное упорство иудеев связано с тем, что они тоже ощущают себя центром вселенной.
Fikr bildirish