Бить или не бить

ta muallif kitobidan iqtiboslar  Бить или не бить
Игорь Кон

Елена П.
Елена П.iqtibos olmoqda5 yil oldin
По мнению Макаренко, авторитет, построенный на порке, вызывает детскую ложь и человеческую трусость и одновременно воспитывает в ребенке жестокость.
5 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Елена П.
Елена П.iqtibos olmoqda5 yil oldin
Первая, глубинная тенденция, характерная для более образованных и молодых людей и продолжающая давний процесс европеизации страны, развертывается преимущественно в сфере частой жизни. Это люди, которые не бьют своих детей и не считают эту практику педагогической. Вторая, имперско-авторитарная, подразумевающая не граждан, а подданных, без телесных наказаний невозможна. Дети, воспитанные без телесных наказаний, могут не принять ни армейской дедовщины, ни пыточной системы ГУЛАГа, ни разгона правозащитных митингов, ни пародии на выборы. Культура насилия требует постоянной подпитки.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
mfabiaiqtibos olmoqda9 yil oldin
Первые розги, первое сечение стоит полного пересоздания душевного строя дитяти. Строй души нарушен. Безмятежная ясность исчезла. Вместо нее: страх, подлый, животный страх маленького пигмея к его властелину.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Валерия Мокану
Валерия Мокануiqtibos olmoqda4 oy oldin
Говоря словами Фуко, «наказание перестает быть театром, все, что остается в нем от зрелища, отныне воспринимается отрицательно, как будто этот ритуал, который “завершал” преступление, заподозрили в недолжном родстве с последним: словно заметили, что он равен, а то и превосходит по степени варварства само преступление, приучая зрителей к жестокости, тогда как он должен отвращать от нее. Публичная казнь выдает в палаче преступника, в судьях — убийц
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Дарья Сапунова
Дарья Сапуноваiqtibos olmoqda5 oy oldin
Например, буддизм категорически осуждает причинение боли другим людям и вообще живым существам, его главная ценность — сострадание. Это проявляется и в буддистской педагогике. Согласно индуисткой традиции ребенок — самая большая ценность, поэтому ему нужно позволить развиваться без физического, эмоционального или психологического насилия.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Дарья Сапунова
Дарья Сапуноваiqtibos olmoqda6 oy oldin
Второй существенный фактор и возможная причина телесных наказаний детей — культура насилия. Кросскультурные (как и экспериментальные) исследования показывают, что различные формы агрессии и насилия подкрепляют и порождают друг друга. Там, где есть одна форма насилия, почти наверняка появится и другая. Например, частые войны коррелируют с увеличением числа убийств, нападений, распространенностью соревновательного спорта, враждебной магии и строгих наказаний за преступления (Ember C. R., Ember M., 1994). Физическое наказание детей коррелирует с избиением жен, агрессией между братьями и сестрами, жестоким наказанием преступников и причинением боли в женских инициациях (Levinson, 1989). Иными словами, телесные наказания детей — это часть общей
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Арина Лобанова
Арина Лобановаiqtibos olmoqda3 hafta oldin
Наказуемый должен был кричать и просить пощады, иначе его поведение воспринималось как непризнание своей вины и злостное неповиновение, что было чревато новыми, еще более суровыми наказаниями. После экзекуции жертву тащили к начальнику, и она благодарила за оказанную милость
Fikr bildirish
Арина Лобанова
Арина Лобановаiqtibos olmoqda3 hafta oldin
казнь была публичным зрелищем, народным праздником. Мучения одного человека служили развлечением и доставляли радость многим другим.
Fikr bildirish
Арина Лобанова
Арина Лобановаiqtibos olmoqda3 hafta oldin
неполноценных людей. С появлением собственности уже в древнейших человеческих обществах наряду с физическими наказаниями, а отчасти как их замена появляется дифференцированная система штрафов.
Fikr bildirish
Арина Лобанова
Арина Лобановаiqtibos olmoqda3 hafta oldin
племя не могло себе позволить увеличивать число физически неполноценных людей.
Fikr bildirish