Kitobdan iqtiboslar  Исаев-Штирлиц. Книга 1. Бриллианты для диктатуры пролетариата

потеряв все, что можно было потерять, он сохранил самого себя, достоинство. Поэтому победит.
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Margarita
Margaritaiqtibos olmoqda2 yil oldin
Спасибо, что вы помогаете мне начать беседу без всякого рода необходимых в нашем случае прелюдий… – Прелюдия к понятию «начала» никакого отношения не имеет. Прелюдия – законченное музыкальное произведение. «Сволочь, – подумал Нолмар, – он все время перехватывает инициативу. Хитер, ничего не скажешь».
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
– Знаете, в чем высокий трагизм политика? В том, что, выстраивая линию, намечая кардинальные повороты в международных делах или внутри своей страны, он оперирует теоретическими догмами. Вопросы практики низменны, и не стоит ему даже видеть их или знать – это удел исполнителей. На них в конечном-то счете можно возложить вину в случае неудачного эксперимента, а для этого им надо позволить полную свободу действий: в русле его, политика, замысла. Это, и только это, даст возможность политику смотреть в глаза своим согражданам чистым взором и не знать за собой личной вины за содеянное.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Надо быть непримиримым, когда перед тобой враг с пулеметом, а мы все больше непримиримы, когда спорим с безоружным
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Прелюдия к понятию «начала» никакого отношения не имеет. Прелюдия – законченное музыкальное произведение.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Мы ведь всегда бежим к чему-то неведомому, а добежав, возвращаемся снова на круги своя
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
«А ведь великолепно держится, – думал Никандров, – потеряв все, что можно было потерять, он сохранил самого себя, достоинство. Поэтому победит. Мы гибнем, когда вступаем в сделку с собою. За этим зорко смотрит царь-случай, выстраивающий свои загадочные комбинации из взаимосвязанности добра и зла, безволия и напора, верности и предательства. Оступись – в себе самом, наедине со своим истинным „я“, уступи злу хоть в толике – и ты погиб. И пусть после сделки с самим собой тебя ждет на какое-то время слава, признание и богатство, все равно ты обречен неумолимой логикой его величества случая, которому все мы подвластны, но понять который нам не дано. Он как бог. Его надо свято, духовно бояться; только такой страх может обуздать дьявола в человеке».
Fikr bildirish
Вы, просвещенные европейцы, – о жестокостях помалкиваете, но ведь жестоки были – отсюда и пришли к демократии.
Fikr bildirish
о жестокостях в истории Российского государства написаны тома, но за все время Иоанна Грозного и Петра Великого народу было казнено меньше, чем вы у себя в Париже перекокошили гугенотов в одну лишь ночь,
Fikr bildirish
ни в одной другой стране искусство не получает той громадной, заинтересованной аудитории, которая появилась в России после революции…
Fikr bildirish