ta muallif kitobidan iqtiboslar  История тюрков и кумыков с древнейших времен

Кто мирится с несправедливостью и уходит от борьбы, тот достоин быть рабом. Нельзя волочитьтся по жизни, нужно самому вести ее
Fikr bildirish
Сплетник лишен Рая и Благочестия
Fikr bildirish
Шамиль был убежден, что все мусульмане — члены великой семьи — уммы. И делил их не по языку или роду, а по человеческим качествам
Fikr bildirish
Через куначество, через экономические, культурные и брачные связи взаимно обогащалась материальная, а также духовная культура народов Даге­стана и Кавказа в целом.
Fikr bildirish
«Гостю еду можешь не дать, а встречай радушно», — гласит кумыкская народная пословица
Fikr bildirish
Гостеприимство было развито во всех социальных слоях ку­мыкского общества, хотя условия приема гостей различались чаще всего в зависимости от экономических возможностей семьи
Fikr bildirish
Кумыки являются интернационалистами по своей сути и исторически сложившемуся характеру
Fikr bildirish
они сохрани­ли тот же язык, на котором говорили во время владычества хаза­ров, а следовательно, должны принадлежать к татарскому (тюркс­кому) племени, как и сами хазары
Fikr bildirish
Кумыки раньше других народ­ностей Дагестана столкнулись с европейской культурой, имели связь с родственным им тюрко-татарским миром
Fikr bildirish
Наиболее крупными оказались барсилы, территория которых простиралась на юге до Дербента, а на севере — до равнины при Сулаке и Тереке. Как полагают некоторые ученые, барсилы происходят от тюркского слова «барс» и «эль», т. е. «народ поклоняющийся барсу».
Fikr bildirish