Во-первых, позволь уму покоиться в состоянии расслабления,
Без мыслей, не пытаясь ни рассеивать, ни сосредотачивать их.
Пребывая в этом состоянии покоя и полной погруженности,
Порази свое осознавание внезапным выкриком «ПЭТ»,
Сильным и резким. Э-МА-ХО! [О чудо!]
Не осталось ничего, кроме изумления.
Изумление, беспрепятственное проникновение.
Беспрепятственное проникновение, которое невыразимо.
Распознай его как глубинное осознавание, Тело истины будды.
Таково первое сущностное наставление –
о распознавании своей изначальной природы
Сущность глубинного осознавания изначально чиста, свободна от недостатков или, выражаясь языком школы Срединного пути, изначально пустотна от самобытия. В пределах этой природы ясности и мудрости все чистые и нечистые явления проявляются как отблески или игра ее спонтанной природы. Всем рождающимся явлениям такого рода свойственна эта спонтанность. Всепроникающее сияние глубинного осознавания еще называется сочувствием, поскольку его действие проявляется в сострадательных поступках, возникающих из изначально чистой сущности и спонтанной природы алмазоподобного ума.
Основа: изначально чистая сущность и спонтанная природа
Учение Великого Совершенства опирается на три основных положения: изначально чистую сущность, спонтанную природу и сочувствие.