ta muallif kitobidan iqtiboslar  Эннеады Плотина. Книга 3

Его страдания — следствие нисхождения в материю, но и инструмент для очищения.
Fikr bildirish
Его задача — через добродетель и познание подняться к умопостигаемому миру.
Fikr bildirish
Провидение работает не вопреки свободе, а через неё и поверх неё, обращая даже злые последствия к благим целям в глобальной перспективе.
Fikr bildirish
Это согласуется с платоновской идеей о том, что бог не виновен во зле, так как дал людям выбор (с отсылкой к «Государству», 617e).
Fikr bildirish
Но требовать от других, в том числе от богов или добрых людей, чтобы те спасли их от последствий их же собственных порочных выборов — это недопустимая и неразумная молитва.
Fikr bildirish
Божественное существует и нисходит к иному (материальному миру) не для того, чтобы уничтожить его, но, чтобы, подобно хорошему правителю, сохранить его собственную сущность. Эта сущность заключается в жизни согласно закону Провидения, то есть в совершении всего, что предписывает этот закон.
Fikr bildirish
Смирение же заключается в принятии своего места в великой иерархии бытия и в понимании, что истинное блаженство — не в земном процветании, а в единении с Богом.
Fikr bildirish
Он утверждает, что в идеальном государстве, управляемом мудрецами, справедливость восторжествовала бы. Но в несовершенном мире, где правят страсти, закон силы часто берет верх. Однако этот закон тоже является частью божественного порядка, ибо он очищает общество от слабости и порока, заставляя его в конечном счете эволюционировать.
Fikr bildirish
Ее страдание — это не наказание извне, а прямое следствие ее неготовности.»(
Fikr bildirish
Порфирий видит здесь развитие этики самодисциплины и ответственности. Он интерпретирует «подготовку» как необходимость философского аскетизма — упражнения не только ума, но и характера.
Fikr bildirish