Kitobdan iqtiboslar  Эннеады Плотина. Книга 3

Эрос у него — это божественная сила, которая пронизывает все уровни бытия, на каждом проявляясь по-разному.
Fikr bildirish
Таким образом, Эрос — это не состояние души, а сущность, порождённая самой высшей Душой в момент её созерцания Ума.
Fikr bildirish
Единый божественный Эрос, нисходя в мир, дробится на множество частных влечений. Задача философа — провести обратный синтез, увидеть в многообразии земных красот единый лик Божества.
Fikr bildirish
Шичалин, «История античного платонизма»): Указывает на этический императив: жаловаться на тело и внешние обстоятельства — значит уклоняться от ответственности. Зад
Fikr bildirish
Задача философа — понять, какой выбор стоит за его нынешним состоянием, и через самопознание и упражнение в добродетели изменить свою фундаментальную предрасположенность к следующему воплощению.
Fikr bildirish
Шичалин, «История античного платонизма»): Указывает на этический императив: жаловаться на тело и внешние обстоятельства — значит уклоняться от ответственности.
Fikr bildirish
Свобода — это несвобода выбора между добром и злом в любой момент (это было бы признаком нестабильности и слабости), а способность действовать в соответствии со своей истинной, умопостигаемой природой.
Fikr bildirish
Космос в целом — это живое, божественное и совершенное существо, чья душа пребывает в состоянии чистого созерцания. Человек же — существо пограничное, «метакси», разорванное между высшим и низшим, и потому его душевная жизнь трагична и полна забот. Задача человека — уподобиться в своём внутреннем состоянии совершенству Мировой Души.
Fikr bildirish
Человеческая душа страдает потому, что она частично отождествилась с телом; Мировая Душа свободна от этого.
Fikr bildirish
Низший мир (космос) прекрасен и упорядочен именно потому, что им управляет душа, которая «не вовлечена» в него страстно.
Fikr bildirish