Kitobdan iqtiboslar  Призвание России

Daniil S.
Daniil S.iqtibos olmoqda2 yil oldin
Славянофильство – почвенно, выросло из земли, добыто из опыта.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Daniil S.
Daniil S.iqtibos olmoqda2 yil oldin
Русский народ в бытовой своей истории, как и всякий народ, есть народ языческо-христианский, а не чисто христианский.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Daniil S.
Daniil S.iqtibos olmoqda2 yil oldin
Все народы проходят через моменты острого осознания своего национального призвания
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Daniil S.
Daniil S.iqtibos olmoqda2 yil oldin
навеки осталось то славянофильское сознание, что русский дух религиозен и что мысль русская имеет религиозное призвание.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Daniil S.
Daniil S.iqtibos olmoqda2 yil oldin
Славянофильскому самосознанию предшествовало явление Пушкина – русского национального гения.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Daniil S.
Daniil S.iqtibos olmoqda2 yil oldin
Мы, по-видимому, вступаем в такую эпоху, и у дверей её должны вспомнить своих отцов и дедов, с любовью проникнуть в историю нашего духа.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
В мистицизме этом не рождалось национальное самосознание, не создавалась оригинальная идеология.
Fikr bildirish
Славянофилы творчески преломили в нашем национальном духе то, что совершалось на вершинах европейской и мировой культуры. Лучше западников впитали в себя славянофилы европейскую философию, прошли через Шеллинга и Гегеля – эти вершины европейской мысли той эпохи.
Fikr bildirish
Домосед расспрашивает об содержании любопытной книги, и выходит на поверку, что лорд нас отделал так, как бы желал отделать ирландских крестьян; что маркиз поступает с нами, как его предки с виленями; что книгопродавец обращается с нами хуже, чем с сочинителями, у которых он покупает рукописи; а доктор нас уничтожает пуще, чем своих больных. И сколько во всем этом вздора, сколько невежества! Какая путаница в понятиях и даже в словах, какая бесстыдная ложь, какая наглая злоба!
Fikr bildirish
Daniil S.
Daniil S.iqtibos olmoqda2 yil oldin
Всю жизнь свою он думал, что земля принадлежит народу и что владельцу лишь поручают владеть землёй для общего народного блага. Вместе с тем выработалось у него особенное отношение к народу, особенное доверие к коллективной народной жизни, к решениям народной сходки. Он чувствовал свою кровную связь с народом и кровную связь с предками
Fikr bildirish