От Гегеля Киргегард ушел к частному мыслителю - Иову
Причем падение Сократа он усматривает в том, в чем история - и в особенности история философии - находили всегда и нас поучали находить его величайшую заслугу: в его беспредельном доверии к разуму и добываемому разумом знаниюii.
Истину нужно искать только в собственном разуме, и только то, что разум признает истиной, - есть истина. Змей не обманул человека
чудо есть насилие над естественной связью явлений и потому есть насилие над духом"
"Если бы не было Бога, не было бы меня, если бы не было меня, не было бы Бога"
Недаром Данте назвал Аристотеля il maestro di coloro, chi sanno (учителем тех, кто знает)xviii. Кто хочет "знать", тот должен идти за Аристотелем. И видеть в его сочинениях - и "О душе", и в "Метафизике", и в "Этике" не только второй Ветхий, как говорил Климент Александрийский, но и второй Новый Завет: видеть в нем Библию. Он единственный учитель тех, кто хочет знать, кто знает.
Существенная цель философии духа может быть лишь в том, чтоб ввести в познание духа идею понятия и таким образом открыть доступ к аристотелевским книгам
"созерцание есть самое лучшее и самое блаженное"
всякая истина, именно потому, что она истина, открывает что-то, бывшее прежде прикрытым.
се действительное разумно, т.е. оно не может и не должно быть другим, чем оно есть. Кто этого не постигает, тот не философ, тому не дано умным зрением проникнуть в сущность вещей.
