Сердце Йога-сутр

Kitobdan iqtiboslar  Сердце Йога-сутр
muallif Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар

msekaterinaorlova73534iqtibos olmoqda8 yil oldin
Что от нас требуется, так это доброе сердце, дисциплинированный ум и здоровое тело.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Майя
Майяiqtibos olmoqda11 yil oldin
Между тем йога – это не религия и не суеверие, но учение с четко сформулированными философией, правилами и целью, воплощающее духовность Индии.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Ася И.
Ася И.iqtibos olmoqda1 hafta oldin
В человеческом теле прана регулирует работу ума, чувств, сердца, вен, артерий и нервов; контролирует движение. Апана регулирует работу нижних частей тела, органов пищеварительной и выделительной системы; осуществляет движение вниз. Удана контролирует пупочную область, грудную клетку, гортань; осуществляет движение вверх, обогащая голос, улучшая память и интеллект. Вьяна регулирует все тело целиком, а также сердце и кровеносную систему. Самана питает тело и способствует пищеварению.
Fikr bildirish
Станислав Гуляев
Станислав Гуляевiqtibos olmoqda2 hafta oldin
индийской философии действия традиционно подразделяются на три типа: прарабдха карма, саньчита карма и криямана карма,
Fikr bildirish
Станислав Гуляев
Станислав Гуляевiqtibos olmoqda2 hafta oldin
распределяется по всему телу от кожи до обители души (читта прасаданам) — вот что такое интеграция.
Fikr bildirish
Станислав Гуляев
Станислав Гуляевiqtibos olmoqda2 hafta oldin
Координация интеллекта головы с разумом сердца приводит к их интеграции (самьяме). По моему убеждению, йога — единство (самьйога) этих двух ветвей разума.
Fikr bildirish
Станислав Гуляев
Станислав Гуляевiqtibos olmoqda2 hafta oldin
святилище человеческого тела, обладает способностью к движению и ощущению. «Джива» означает воздействие силы жизни, «атман» — это душа. Таким образом, дживатман — душа, связанная с паньча бхутами и паньча пранами. В терминологии аупанишад Сущность именуется кутастха читтой. Принимая форму сакара-сущности, она превращается в самость и включает в работу паринама-читту.
Fikr bildirish
Ольга Чеснокова
Ольга Чесноковаiqtibos olmoqda3 hafta oldin
Собственным невежеством мы формируем новые коши — аджнянамая кошу (обитель незнания) и васанамая кошу (обитель желания). Но даже во мраке этих кош может заискриться желание заняться йогой. При этом неважно, если мастера йоги считают такого садхаку неподходящим для практики (анадхикарин). И неважно, если его желание тамасично — даже этого может быть достаточно, чтобы ищущий стал адхикарином, то есть подходящим для йоги и для постижения йогического знания
Fikr bildirish
Ольга Чеснокова
Ольга Чесноковаiqtibos olmoqda3 hafta oldin
И неважно, если его желание тамасично — даже этого может быть достаточно, чтобы ищущий стал адхикарином, то есть подходящим для йоги и для постижения йогического знания.
Fikr bildirish
Ирина А.
Ирина А.iqtibos olmoqda1 oy oldin
Патанджали классифицировал паньча вритти как клишта и аклишта (мучительные и не-мучительные).
Fikr bildirish