Читая "Лягушек", я столкнулась как минимум с двумя проблемами для восприятия текста. Во-первых, я поняла, что мне мало знаний, и исторический контекст про Китай второй половины XX века от меня ускользает. Надо читать что-то из публицистики про эпоху хунвейбинов, про культурную революцию. Наверное, я попробую, т.к. "Лягушки" меня заинтересовали в достаточной степени, чтобы мне захотелось глубже копнуть историю, чтобы разобраться в противоречиях той эпохи. Во-вторых, мне было сложно читать из-за скачков во времени и стилях повествования. Например, последнюю часть, которая представляет из себя именно пьесу, я читала, пролистывая. В началах других частей автор обращается в письмах к собеседнику, писателю-иностранцу, и это тоже сбивало меня с ритма. Я бы предпочла рассказ "от" и "до", от третьего лица, без флэшфорвардов и смены стиля. Потому что и так много информации, мне эти литературные приемы просто мешали сосредоточиться.
Книгу считаю очень актуальной, в том числе для россиян. И всех прочих, кто сейчас находится в таком обществе, где проходят перемены до основания всех устоев. Где нет гарантий и четкого понимания, что ждет в будущем, когда не дают причем жить так, как люди привыкли.
Тема деторождения будет триггером для всех тех, кто чистосердечно не закрыл для себя этот вопрос. Если вы не имеете детей, но хотите. Если вы сожалеете о каких-то решениях. Если детей у вас меньше, чем вы хотели бы родить. Будет больно читать.
Основная мысль после прочтения - инстинкт размножения все же существует. Да, человек отличается от котов, которые в марте спариваются на улице. У котов нет дома, еды, будущего, но они обзаводятся потомством. Люди крутят у виска и думают, мы не такие. И есть идеологии, которые утверждают, что нет материнского инстинкта, нет инстинкта размножения, это все, дескать, навязано культурой. Навязано, потому что выгодно кому-то. Но вот книга про то, что людям навязывают решение партии родить одного ребенка, максимум двух (не всем разрешено больше одного). Оказывается, люди протестуют, готовы рисковать жизнью, накоплениями, должностями, но пробовать родить еще.
Интересная тема про то, что есть высшая справедливость, когда для блага общества могут происходить многие мелкие (и не очень) притеснения и несправедливости в адрес простых людей. Чтобы общество в целом жило лучше. Пусть не прямо сейчас, но в перспективе. Ничего не напоминает?
Книга о том, что все циклично. То, что вчера было нельзя, сегодня допустимо, а завтра это со всех требуют. И так не только с продолжением рода. Вчера сносили храмы, сегодня отбирают дворцы культуры под храмы. Вчера могли посадить за контакт с иностранцами, сегодня ведут переговоры об иностранных инвестициях. Вокруг постоянные перемены, и, к сожалению, но это неизбежно, они ударят в первую очередь по самым оголтелым сторонникам режима. Революции всегда претворяют в жизнь чьими-то руками, и их носители (рук) первыми попадают под раздачу. О чем раскаивается убежденная, идейная коммунистка? Читайте, узнаете.
Очень хорошее произведение, показывающее бытовую изнанку послевоенного восстановления Китая и внедрения политики ограничения рождаемости. Автор показывает то, каким страданиям и мучениям предавались герои, у которых отнимали детей или принудительно стерилизовали. Показывается двоякость ситуации: политический курс сменится, а деяния останутся
Описание на букмейте сбивает с толку. На самом деле повествование ведется от лица племянника Ван Синь. Поэтому, если вы хотели увидеть размышления от первого лица, их тут не будет.
Стиль автора интересный, он перемешивает реализм с фантазиями и множеством символов (рекомендую читать все примечания, так многое объясняется) Книгу к прочтение рекомендую 😊
Точно достойна внимания читателя. После прочтения захотелось больше углубиться в тему контроля рождаемости в Китае. В части повествования для меня оказалась местами сложна, но это скорее про мое личное восприятие 😌
Книга шикарная На протяжении всей книги ощущала вайбы "Ста лет одиночества". Эти два произведения очень тонко перекликаются и в то же время абсолютно не похожи. Знаковой была, как мне кажется, и отсылка к Макондо в конце. Никогда не интересовалась историей Китая 20-го века, сделала для себя много открытий. Помню, как в раннем детстве родители рассказывали, что в Китае нельзя иметь больше одного ребенка и объясняли причины. Я была совсем маленькой и думала что это все равно очень странно, но в голове осталась эта информация просто как факт. Есть законы и люди их должны придерживаться, вот и всё. И никогда не задумывалась о том как обычные люди жили и примирились с новой реальностью. Впечатлена, что среди всех поднятых социальных проблем большая роль удалялась женщинам (которые в азиатских странах ценятся куда меньше мужчинн), на здоровье которых было всем плевать – лишь бы родили сЫнАчЬкУ. Я ещё не пережила до конца все чувства, что вызвала у меня книга. Пока есть только слово "гениально".
Второй раз я бы читать не стала. Сама мысль очень интересная. Судьбы людей на фоне государственной политики.... Лишение людей самого главного - возможности иметь детей. Причем, автор описывает обе стороны, ни одна из них не получает удовольствия,ни та,что контролирует рождаемость,исполняя долг перед государством,но та,что хочет простого человеческого счастья. Как итог сотни тысяч покалеченных судеб.
