мы любим добро по причине зла, а само ради себя оно нисколько не требуется?
Стало быть, ни добру, ни злу не будет дружественно что-либо такое, каково оно само.
вещам самым подобным между собою крайне необходимо исполняться ненавистью, любопрением и враждой, а самым неподобным — дружбою
друзьями-то могут быть только те, которые будут уважать один другого.
Бог всегда подобного к подобному ведет и делает их знакомыми
друг — не тот, кто любит, а тот, кто любим
Итак, ничто не дружественно любящему, что не отвечает ему любовью.
один любит, а другой бывает любим
свободному быть под начальством раба
А у друзей, по пословице, все общее
