Уголовное право Российской Федерации. Том 1. Введение в уголовное право. Проблемный курс для магистрантов и аспирантов

To‘liq o‘qish
Bepul parchaO‘qish
Под общ. ред. Савенкова А.Н.; науч. ред. и рук. авт. кол. Чучаев А.И. Настоящее издание является экспериментальным. Во-первых, в нем впервые в учебной литературе раскрыты религиозные, философские, идеологические и культурные основы уголовного права, показаны его межотраслевые связи, соотношение с уголовной политикой и криминологией, уголовным правом зарубежных стран, дана характеристика интеграционного уголовного права. При этом представлены и традиционные составляющие учебного курса: понятие, предмет и метод уголовного права, его цели, задачи и функции, принципы, генезис и эволюция уголовного законодательства и уголовно-правовой науки. Во-вторых, курс отличается изложением материала, в первую очередь ориентированного на существующие проблемы в теории уголовного права, что должно вызвать исследовательский интерес и способствовать более глубокому усвоению предмета.
Законодательство приведено по состоянию на 1 сентября 2021 г. Работа рассчитана на магистрантов и аспирантов юридических вузов и факультетов университетов, а также может быть полезна всем, кто интересуется уголовным правом.

Oʻxshash kitoblar

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

Iqtiboslar23

Существование различных ветвей монотеизма — всех трех авраамических религий и их ответвлений — имеет глубокий смысл и предопределено самим Богом. Об этом Он оповестил народ в Коране: «Каждому из вас Мы установили закон и путь. Если бы Аллах пожелал, то сделал бы вас одной общиной, однако Он разделил вас, чтобы испытать вас тем, что Он даровал вам. Состязайтесь же в добрых делах. Всем вам предстоит вернуться к Аллаху, и Он поведает вам о том, в чем вы расходились во мнениях» (Сура 5, аят 48).
Fikr bildirish
Однако кто знает, может быть современная Христианская Европа не стала бы такой законопослушной, какая она есть сегодня, если бы в европейских странах в период их становления и духовного развития не действовали жесткие наказания, а также смертная казнь за многие преступления, включая лишение жизни, так же как и сегодняшние евреи не были бы такими преданными своей религии, какими они есть сейчас, если в свое время Моисей применял бы в отношении своего народа жесточайшие законы и наказания Пятикнижия.
Fikr bildirish
Если раннее христианство, которое больше заботилось о чистоте и распространении веры, на первый план ставило цель исправления преступников и признавало ее столь важной, что почти не обращало внимание на идею возмездия и не определяло его как суть наказания, то канонисты средневековья, увлекаясь заповедями Ветхого Завета, доходили до защиты и пропаганды талиона
Fikr bildirish

Javonda2

Уп и упр
Анастасия Абаева
Анастасия Абаева
84 kitob
3
Уголовное право
Мария Комарская
Мария Комарская
20 kitob