ta muallif kitobidan iqtiboslar Пелевин и несвобода. Поэтика, политика, метафизика
Софья Хаги

Parchani oʻqish

Kitob haqida Taassurotlar10 Iqtiboslar973 Oʻqiyapti2.8K Javonlarda

Вероникаiqtibos olmoqda3 yil oldin

Пелевин приобрел в наше время такое значение, так как он показывает, что мы живем в мире, где свобода стала невозможной.

6 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Маша Киршенманiqtibos olmoqda9 oy oldin

(как это ни романтично) возникает в разрыве между реальностью и идеалом543. Говоря о шестидесятниках и советском космосе, Пелевин колеблется между пародией и ностальгией544. Перешагивая через скорее пародийные тексты, такие как «Generation „П“», в «Ананасной воде» он возвращается к переменчивой лирико-сатирической интонации раннего романа «Омон Ра», усиливая лирическую составляющую. У его персонажей есть только один способ отправиться в космос (или куда-то еще) — мысленно, что и делает Омон. Но чтобы попасть в прекрасное далёко, надо обладать запасом духовных сил. Шестидесятники судят о будущем по себе — «продлевают себя в бесконечность по прямой». Как сказано в «Любви к трем цукербринам», это «и есть тот космический двигатель, который переносит нас из одной вселенной в другую». * В романе Пелевина «Т» (2009) есть эпизод

4 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Лада Л.iqtibos olmoqda6 oy oldin

Для Пелевина несвобода современности связана с уничтожением человеческого начала как такового. Можно пытками внушить любовь к Большому Брату, как в романе Джорджа Оруэлла «1984» (1948). Можно отвергнуть свободу, потому что добровольный и сознательный выбор — слишком тяжкая ноша, как сказано в притче «Великий инквизитор» из «Братьев Карамазовых» Достоевского (1880). Можно представить себе сценарий, в котором человек уже не оплакивает утрату свободы — и в этом заключается один из главных тезисов Пелевина, — так как оплакивать больше некому или даже некому распознать эту утрату. Предоставляя человеку удобную возможность добровольного рабства, система расшатывает (а то и вовсе уничтожает) само представление о человеке как носителе свободной воли, разума и этики.

3 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Oksana Artiqtibos olmoqda3 yil oldin

Он больше, чем можно было бы предположить, сопротивляется критическому анализу, и в книге я рассматриваю его тексты со всей серьезностью, не забывая, однако, о роли в них жизнерадостной игры.

3 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Лада Л.iqtibos olmoqda6 oy oldin

Карел Чапек, Рэй Брэдбери, Станислав Лем, Урсула Ле Гуин, Филип Киндред Дик, Уильям Гибсон, Дуглас Коупленд, Чак Паланик, Фредерик Бегбедер, Мишель Уэльбек, Умберто Эко и Ричардас Гавялис

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Oksana Artiqtibos olmoqda6 oy oldin

Широко известна классификация Исайи Берлина, который, противопоставляя Достоевского Толстому, разделил всех писателей на тех, кто увлечен определенным набором идей и упорно исследует их в своем творчестве (ежи), и тех, чьи интересы шире и разнообразнее (лисы).

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Лада Л.iqtibos olmoqda6 oy oldin

Пелевин — остроумный и ироничный автор, прибегающий к постмодернистским приемам сюжетосложения, языковым средствам и другим характерным элементам, но при этом держащийся за идею возможности личного освобождения, этику и даже гуманизм

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Лада Л.iqtibos olmoqda6 oy oldin

Когда в конце 1980-х — начале 1990‐х годов произведения Пелевина начали печатать, они произвели на читателей сильное впечатление за счет новаторского сочетания буддистской философии, постмодернистской стилистики и всепоглощающей иронии по отношению к любому официально признанному общественному порядку, будь то либеральному или консервативному. В этом плане Пелевин уловил дух времени. Такие писатели-диссиденты конца ХX века, как Венедикт Ерофеев, Андрей Синявский (Абрам Терц), Владимир Войнович и Василий Аксенов, своим появлением на постсоветской литературной арене обязанные перестройке и гласности, как и концептуалисты (Дмитрий Пригов, Лев Рубинштейн) или постмодернисты (

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Лада Л.iqtibos olmoqda6 oy oldin

отличие от западных писателей и теоретиков, рисующих сложившееся общество потребления, Пелевин показывает принудительную и гротескную замену советского образа жизни чуждыми законами рынка. Писатель, как и все люди его поколения, в одночасье перенесся из одного мира в другой — на смену советскому детству и юности пришла взрослая жизнь в постсоветскую эпоху. Он размышляет о масштабных исторических переменах — и вместе с тем о самом себе. Поэтому неудивительно, что Пелевин вглядывается в дивный новый мир с плодотворным остранением и с немалой долей отвращения.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Лада Л.iqtibos olmoqda6 oy oldin

С точки зрения Пелевина сегодняшний мир, поощряя сверхпотребление и манипулирование обществом с помощью технологий, способствует деградации человека, историческому тупику, культурному и духовному упадку.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

ta muallif kitobidan iqtiboslar Пелевин и несвобода. Поэтика, политика, метафизикаСофья Хаги

ta muallif kitobidan iqtiboslar Пелевин и несвобода. Поэтика, политика, метафизика
Софья Хаги