Но поскольку Бог есть любовь (не просто имеет любовь, а она – Его сущность), то все происходящее в жизни человека – и радости, и скорби – это не акты возмездия от Бога за его добродетели или грехи, но всегда действия все той же неизменной Его любви, ведущей каждого к спасению. То есть и согрешающего Бог любит точно так же, как праведника, устраивая наилучшим образом жизнь любого человека для его спасения, исходя из его духовного состояния: направленности его воли, нравственности его поступков, мыслей, желаний. Как, например, и действие солнца на человека зависит от его состояния – одного оно согревает и лечит, а другого обжигает и калечит.
