He сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание.
«Qui si convien lasciare ogni sospetto; Ogni viltà convien che qui sia morta» [«Здесь нужно, чтоб душа была тверда; Здесь страх не должен подавать совета» (Данте. «Божественная комедия»). Ред.]
потому что бедные прилежны и рассматривают труд и усердие как долг перед богом до тех пор, пока им позволено будет думать, что, имея меньше богатства, они зато имеют больше ума и понимания в божественных делах, которые считаются ими специальной собственностью бедных».
«Деньги представляют собой в сущности лишь орудие для совершения покупок и продаж»
Меновая стоимость какого-либо товара не проявляется в его собственной потребительной стоимости. Однако как овеществление всеобщего общественного рабочего времени потребительная стоимость одного товара поставлена в известные отношения к потребительным стоимостям других товаров. М
Как меновые стоимости, все товары суть лишь определенные количества застывшего рабочего времени.
Потребительная стоимость имеет стоимость только для потребления и реализуется только в процессе потребления.
владения бывает двоякое... в одном случае объектом пользуются для присущей ему цели назначения, в другом случае — для не присущей ему цели назначения;
В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества,
Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание.
