Kitobdan iqtiboslar Зловещее очарование насилияmuallif Аллан Гуггенбюль
Проблема в том, что ему приходится скрывать происходящее у него в душе от близких людей. Он бы не стал этого делать, если бы его страхи воспринимались окружающими с пониманием и сочувствием.
1 kishiga yoqdi
Страх в качестве совместного переживания устранен из всех сфер нашей жизни за исключением, может быть, телевидения. Идея «беззаботного» детства побуждает нас таить свои страхи от детей, избегать делиться ими. У нас нет ни одного ритуала, помогающего пережить и преодолеть страхи, своим возникновением обязанные тому или иному возрасту. Вместо этого мы требуем от детей приспособиться к нашему видению мира.
1 kishiga yoqdi
У аборигенов Арнхэйм-лэнда на севере Австралии перед посвящением в тайны своего племени инициируемые должны часами лежать под палящим солнцем, доводя себя почти до состояния высохшей мумии.
1 kishiga yoqdi
редставьте себе, что вы сидите вместе со своими сотрудниками в прекрасном ресторане на свежем воздухе в окружении зелени. Вы мирно беседуете, наслаждаясь совместным поеданием Piccata Milanese (отбивной по-милански) и чудесным вечером. Внезапно ваш сосед по столу запускает вилку в ваше блюдо спагетти и швыряет его наземь. Вы протестуете, однако вместо того, чтобы извиниться, он хватает вашу сумочку и выкидывает ее на улицу, а вы едва успеваете проследить за описанной ею кривой. Кипя от возмущения, вы вцепляетесь в обидчика, и тогда ваш бессовестный сосед во весь голос жалуется администратору ресторана на ваше поведение…
Представьте себе, что вы сидите вместе со своими сотрудниками в прекрасном ресторане на свежем воздухе в окружении зелени. Вы мирно беседуете, наслаждаясь совместным поеданием Piccata Milanese (отбивной по-милански) и чудесным вечером. Внезапно ваш сосед по столу запускает вилку в ваше блюдо спагетти и швыряет его наземь. Вы протестуете, однако вместо того, чтобы извиниться, он хватает вашу сумочку и выкидывает ее на улицу, а вы едва успеваете проследить за описанной ею кривой. Кипя от возмущения, вы вцепляетесь в обидчика, и тогда ваш бессовестный сосед во весь голос жалуется администратору ресторана на ваше поведение…
Подобные дети идентифицируют себя с Ниндзя или хоумбоями в силу своего стремления найти роль, позволяющую им абреагировать скрытые агрессивные тенденции
Согласно описаниям Ван Геннепа[22] и Джозефа Кэмпбелла[23], во многих культурах переход от детства к юности и от юности к взрослому возрасту обставляется специальными ритуалами. Для перехода в следующую жизненную фазу ребенку требуется выдержать испытания. Так, например, у индейцев племени Омаха дети, достигшие четырехлетнего возраста, проходят некую церемонию, цель которой зафиксировать, что отныне они перестают считаться маленькими детьми и получают право ношения сандалий. Во время этой церемонии им отрезают волосы, а затем заставляют пройти по прямой от одного пункта до другого. Каждый их шаг сопровождается пением песен, специально предназначенных для данного случая. Судя по тому, что пишут Алиса Флетчер и Фрэнсис ла Флеш[24], данный ритуал сопряжен для детей с сильным страхом. Их страх коренится в неуверенности в том, способны ли они выдержать это испытание. Отклонение от предписанной линии считается дурным предзнаменованием.
Радость, получаемая от актов разрушения и применения насилия, – первозданное свойство человека.