Kitobdan iqtiboslar СТОП-анализ. Системный Телесно-Ориентированный Психоанализmuallif Дмитрий Атланов
симптомы нарушения, искажения реальности.
Природа блокирует дальнейшее развитие искажения либо через физическую болезнь, либо через суицидальное поведение индивида. Общество блокирует искажающую модель поведения через систему запретов или правил поведения в обществе, нарушение которых ведет к изоляции или физическому уничтожению индивида.
1 kishiga yoqdi
человек является тотально генно-модифицированным существом — обломки вирусов встраиваются в его генный код, что вероятно и обеспечивает его столь высокую изменчивость и приспособляемость как биологического вида
1 kishiga yoqdi
Если человек бежит от себя, то раньше или позже он прибегает к болезни.
1 kishiga yoqdi
Свою работу с взрослыми приходится предварять предупреждением: — Я готов показать вам ваши ошибки на вашем пути, готов показать вам возможную дорогу, готов идти по ней вместе с вами сколь угодно долго, предупреждая о препятствиях, но не понесу вас на себе. Идти вы должны сами.
1 kishiga yoqdi
Повышенная активность, судорожная готовность, гипертонус связываются со страхом понимания. Ребенок не хочет знать о мире что-то, что его глубоко травмирует. Страх осознания себя связывается с тем, что родители ребенка лгут себе и окружающим, иногда не замечая и не осознавая этого.
Надо учитывать еще и то обстоятельство, что напряжения правой стороны тела, вероятно, указывают на дефекты развития нижней части тела, копчика, нижних конечностей и психологически связываются с неуверенностью и заниженной самооценкой ребенка. Напряжения слева указывают на формирующиеся проблемы верхней части тела, плечевого пояса, рук и головы. Психологически они, в свою очередь, соотносятся с излишне завышенной самооценкой.
Тян С., Атланов Д. Всё о детском массаже. — М.: Центрполиграф любой год издания
Тревога вызывает раздражение коры надпочечников с активизацией выделения адреналина и кортизола. Психологически у ребенка формируется отсутствие чувства безопасности. Возникает синдром страха, что приводит к напряжениям области почек с последующей деформацией в этой зоне.
Но это не означает, что процесс развертывания сущностной программы, несомой индивидом, прекращается. Он смещается в иную плоскость, те силы, которые индивид мог бы приложить к преобразованию реальности, он расходует на процессы самопреобразования, пытаясь внутри усвоенных им жестко ограничивающих программ и стереотипов, рекомбинируя их, создать некую модель своего «я» = реальности. На самом деле это приводит лишь к началу формирования основы «кармических» болезней — включению процессов, разрушающих неэффективный агрегат, образованный организмом, ролями и персонами. Любая «кармическая» болезнь имеет направленность, цель — разрыв неэффективных рефлекторных цепочек, неэффективных стереотипов поведения, неэффективного образа мыслей. Сущностная программа или ядро личности, зафиксированное на уровне генетического кода, пытается освободиться от ограничивающих и искажающих программ, но поскольку все они связаны с телесностью, записаны в виде символов, то это приводит к разнообразным искажениям символического мира — символов тела, языка, мышления.
Это уже область конкретных патологий, связанных с телом, поведением, и психикой. Это состояние — попытку работать внутри собственных искаженных рефлексий, ролей и телесности традиция и называет «омраченностью», отпадением от подлинной реальности. Заметьте, что мы не говорим здесь о некоей высшей религиозной истине, отличной от действительного мира, мы говорим только о деформациях развития, которые не дают большинству из нас воспринимать этот мир как реальность, приводят к невротизации.
Очередной этап начинается с момента развития и выделения абстрактных уровней взаимодействия с информационными потоками. С этого момента деятельность индивидуализированной личности связана с выявлением наиболее общих законов развития универсума. Причем лишь в ряде случаев эта деятельность носит характер явной теоретической научной деятельности. В значительной части случаев она имеет скрытый, неявный для самого индивида характер. Эта деятельность связана с выделением структурных характеристик из окружающей действительности (в том числе из самого себя, разотождествление с самим собой, отделение «я» от тела, ролей, персон), с абстрагированием от объектов, образующих структурные отношения.
Кризис юношеского возраста. Называется ещё и кризисом идентичности. Центральное новообразование предыдущего периода сменяется обретением «взрослой идентичности» — совокупности социальных ролей и связанных с ними прав и ответственностей. Эриксон назвал поиск своего места в обществе «психическим мораторием»