митрополит Сурожский По ступеням веры

Отменить можно в любой момент в личном кабинете

Митрополит Антоний Сурожский по праву считается одним
из наиболее известных православных мыслителей ХХ века, а его
немногочисленные приезды в Россию каждый раз становились
настоящими событиями религиозной жизни. Так получилось,
что человек, живший вдали от своей родины, но постоянно ду—
мающий о ней и молящийся за нее, говорил о том, что отзыва—
лось в сердце множества людей всего мира чем—
то своим, родным
и понятным. Прочитав за всю жизнь бесчисленное множество
лекций, проводя беседы и проповеди, он никогда не писал свои
выступления заранее — подготовкой к ним была сама его жизнь,
его бесценный накопленный опыт. При публикации тексты Ан—
тония Сурожского всегда проходили лишь минимальную редак—
торскую обработку, дабы живое слово владыки было сохранено.
«По ступеням веры» — книга, которая охватывает темы люб—
ви, молитвы, прощения, покаяния, сомнения, стремления к на—
стоящей духовной жизни. Ее доверительная и глубоко личная
интонация дают возможность человеку при чтении обновляться,
перерождаться, отвечать себе на важные вопросы и познавать
поистине божественную силу слова и веры.
Издание адресовано не только православным читателям,
но и людям, исповедующим другую веру или только еще ищущим
к ней путь.
Книга выходит в рамках «Года митрополита Антония» (2023—
2024), в преддверии 110‑летнего юбилея его рождения.

Религия

Возрастные ограничения: 12+

Правообладатель: АСТ

Издательство: Издательство АСТ

Бумажных страниц: 453

Книгу «По ступеням веры», автор которой — митрополит Сурожский, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

митрополит Сурожский По ступеням веры

Читать отрывокОтрывок

Отменить можно в любой момент в личном кабинете

О книге Цитаты190 Читают325 На полках

Религия

Возрастные ограничения: 12+

Правообладатель: АСТ

Издательство: Издательство АСТ

Бумажных страниц: 453

Цитаты190

Арсенийцитирует18 часов назад

Я помню, как мне больно было, когда впервые я пошел к своему духовнику, отцу Афанасию, на исповедь. Я исповедовался ему, сколько умел, честно, и ожидал, что он, монах, мне укажет радикальный путь: «Делай то-то, то-то и то-то». А то, что он сказал, меня поразило и на минуту разочаровало; он мне сказал: «Я тебе укажу, что ты должен был бы сделать, если бы был на то способен». И прибавил: «А теперь постой и подумай: что из всего этого ты можешь выполнить? На что у тебя хватит мужества? Что тебе позволят обстоятельства?» И я ему тогда ответил: «Вот то малое из великого, что я могу выполнить». – «Выполни это, и когда ты окажешься верен в малом, Бог тебя поставит над бо́льшим».

Комментировать

Арсенийцитирует19 часов назад

И каждый должен находить свой путь, и это очень важно. Невозможно взять лист бумаги и написать на этом листе всё то, чего от нас ожидает или требует Господь. Потому что не каждый способен выполнить всё, и не каждый призван ко всему, что указано в Евангелии: один призван к браку, другой – к безбрачию; один призван к слову, другой – к молчанию; перечитайте сказанное в 12–13 главах первого Послания к коринфянам о том, что Дух един, а дарования различны. И святой Серафим Саровский указывает: чтобы жить духовно, чтобы вырасти в настоящую меру человека, каждый должен выбрать то, что, как он говорит, «ему приносит прибыль». У одного человека сердце открывается, жизнь вырастает в полную меру через благотворительность, через милость; у другого – через молитву; у третьего, четвертого, пятого – через другие действия и дарования. И поэтому нельзя прописать всем одинаковый и тот же самый путь.

Комментировать

Арсенийцитирует1 день назад

Конкретный пример: в Англии имел большой успех индус, который учил, в общем, очень простому пути. Он давал человеку формулу, мантру; он ее назначал лично для человека, хотя варианты не бесконечны были; и человек должен был сидеть совершенно спокойно, повторять эту санскритскую формулу, которую он не понимал вовсе, и как бы проходить мимо себя, то есть превзойти себя, пройти мимо и достичь какого-то места в себе, где уже нет озабоченности, боли, где он видит свет, тишину, покой, радость. Меня поражает в них совершенное бесчувствие к трагедии мира (не к своей; когда человека проймет лично, он борется с этим, он не может пройти мимо), к самому трагизму жизни: как будто трагизм – иллюзия. Если бы можно было установиться в этом состоянии покоя, света, радости, тогда трагического ничего не было бы, считают они.

Комментировать