ta muallif kitobidan iqtiboslar Обреченный
Алекс Чеченский

Для счастья, — сказал он тогда, — людям чаще всего не хватает простого и подлинного понимания того, чего именно им для счастья не хватает. Быть несчастным, имея все видимое для того, чтобы таковым не быть, это самая тяжелая форма несчастья. Потому что в этом случае ты не знаешь, куда и к чему идти, чтобы облегчить

а потому, что претендующий на трон короля никогда не смирится со второстепенной ролью при дворе.

Но не успевает представление закончиться, как они уже, сами того не вполне осознавая, стоят на подмостках театра жизни и вступают в ту же роль, но только уже с новым партнером, потому что всегда кажется, что с новым будет лучше, чем со старым.

Люди, думал он, раз за разом играют свои роли по одной пьесе, меняя лишь партнеров. Как только сцена — как правило, трагическая — заканчивается, они дают себе зарок, что больше никогда не будут играть в этом спектакле эту роль, что лучше жить одному, что так проще и легче, что за непродолжительной радостью чувственного влечения непременно следует боль разочарования и обиды.

Только сейчас к нему пришло подлинное понимание того, что люди непостоянные и веселые привлекательны лишь в начальный период знакомства, на стадии легкого кокетства, волнующего флирта и манящего обольщения. Но по мере усиления ваших к ним чувств то, что вначале казалось вам столь обольстительно-прекрасным, начинает становиться камнем преткновения и точкой раздора между вами. Постоянство, думал он, есть душа и суть верности и доверия, ибо вероломство и предательство есть лишь отсутствие этого постоянства. Следовательно, ожидать преданности от человека, самой натуре которого чуждо столь важное в крепких отношениях качество, как постоянство, есть не что иное, как наивная глупость.

Есть женщины, которые могут пленить мужчин исключительно своей внешней привлекательностью, но плен есть нечто безысходное, а потому и не совсем добровольное. «Пленник» в любую минуту может убежать.

Помни, знания — это независимость суждения и свобода мнения, что избавляет тебя от интеллектуального рабства.

лишь удачно скрываю свой пессимизм за показным оптимизмом».

Как думаешь, — спросила она, — почему людям не нравится, когда их совсем не ревнуют, но раздражает, когда ревнуют слишком сильно? — Потому что, — отвечал Мансур, — люди всегда хотят быть желанными, но не всегда — принадлежать.

восемнадцать или двадцать ты еще можешь швыряться отношениями и считать себя победоносной и свободной, будучи уверенной, что все еще впереди и то, что впереди, непременно будет лучше, чем настоящее. Но с годами к тебе приходит понимание, что подобная наклонность на самом деле демонстрирует твою слабость и неспособность понимать, ценить и беречь то, что имеешь. И жаль, что это понимание приходит лишь тогда, когда ты уже не можешь себе более позволить такую глупую роскошь, как ранее. А если к этому прибавить еще и то, что с годами начинаешь лучше разбираться в людях и яснее замечать их недостатки, то на личном фронте у тебя сплошной бардак и поражение.