ta muallif kitobidan iqtiboslar  Щекотливый субъект. Отсутствующий центр политической онтологии

В этом случае необходимо использовать иную пунктуацию: «Я мыслю: „следовательно, я существую“» – мое Бытие сводится к иллюзии, порождаемой моей мыслью, и т. д.
4 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
субъект – это постоянные, но всегда неудачные попытки конституирования субъекта.
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
ждет Слова, ищет Слова, которое даст ей имя, – и все же, как только Слово произносится, оно никогда не бывает полностью уместным, оно вызывает чувство разочарования, чары рассеиваются, каждое рождение значения – это аборт
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
в своей символической деятельности человечество постепенно строит вселенную ценностей и значений, которые не могут быть сведены к области фактов и их взаимосвязей
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Идея Лакана, скорее, заключается в том, что Хайдеггер упускает глубоко травматическое значение «пассивности» того, кто пойман языком, напряженность между человеческим животным и языком: «субъект» существует потому, что человеческое животное не «вписывается» в язык; лакановский «субъект» – это субъект, подвергаемый пыткам, калечению
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Артём
Артёмiqtibos olmoqda2 kun oldin
Одним из лучших снимков 1997 года, несомненно, был снимок туземного племени с Борнео, несущего воду в полиэтиленовых пакетах, чтобы потушить гигантский пожар, который уничтожил их среду обитания
Fikr bildirish
august f.
august f.iqtibos olmoqda1 hafta oldin
один из двух философских подходов к радикальной демократии, важной темой политической философии рубежа тысячелетий – «онтологию
Fikr bildirish
august f.
august f.iqtibos olmoqda1 hafta oldin
точки зрения «онтологии избытка» лаканианцы находятся в плену у призрака структурализма – они не ценят сложность и глубину социальной жизни. Теоретики этого подхода к радикальной демократии указывают на потенциал избытка, когда речь идет о расширении возможностей альтернативных способов жизни[7]
Fikr bildirish
Иными словами, «понять и выразить абсолютное не как субстанцию только, но равным образом и как субъект» – значит, что когда мы сталкиваемся с радикальным выбором между органическим Целым и «безумием» особенной черты, которая выводит Целое из равновесия, этот выбор обладает структурой принудительного выбора, то есть каждый должен выбрать одностороннее «безумие» вместо органического Целого.
Fikr bildirish
«даже если это не так, все равно хорошо придумано» или, иначе говоря, «если это не правда, то должно ею быть».
Fikr bildirish