Kitobdan iqtiboslar  Щекотливый субъект. Отсутствующий центр политической онтологии

В этом случае необходимо использовать иную пунктуацию: «Я мыслю: „следовательно, я существую“» – мое Бытие сводится к иллюзии, порождаемой моей мыслью, и т. д.
4 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
субъект – это постоянные, но всегда неудачные попытки конституирования субъекта.
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
ждет Слова, ищет Слова, которое даст ей имя, – и все же, как только Слово произносится, оно никогда не бывает полностью уместным, оно вызывает чувство разочарования, чары рассеиваются, каждое рождение значения – это аборт
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
в своей символической деятельности человечество постепенно строит вселенную ценностей и значений, которые не могут быть сведены к области фактов и их взаимосвязей
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Идея Лакана, скорее, заключается в том, что Хайдеггер упускает глубоко травматическое значение «пассивности» того, кто пойман языком, напряженность между человеческим животным и языком: «субъект» существует потому, что человеческое животное не «вписывается» в язык; лакановский «субъект» – это субъект, подвергаемый пыткам, калечению
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
которая характеризует человеческую конечность:
Fikr bildirish
саму спонтанность можно постичь только в единстве с несводимым элементом
Fikr bildirish
сам свободно порождает такие образы
Fikr bildirish
эта аффектация является самоаффектацией
Fikr bildirish
и спонтанностью (то есть порождающей деятельностью человека как свободного агента, носителя ноуменальной свободы): воображение является одновременно рецептивным и полагающим, «пассивным»
Fikr bildirish